子(zǐ(🎩) )貢(gòng )がこ(💛)たえた。――
「修行(🍑)というものは、たとえば山を(🕋)築(🚆)くようなものだ。あと一簣もっ(🎡)こというと(👎)こ(💩)ろで挫折(shé )し(📗)て(🐚)も、目的の山にはならな(🍖)い。そしてその罪(👣)は自分(🚛)に(🚛)ある。また(🤓)、たとえば地な(🐻)らしを(🛬)するよ(🕳)う(🎉)な(🔦)ものだ。一簣(👈)もっこ(🐬)でもそ(👦)こにあけたら、(🧛)それ(🏪)だけ(🍶)仕事(🔌)がはかどったことになる(🎯)。そしてそれは(🛀)自分(fèn )が進んだ(🍱)の(🍆)だ。」
○ 前(🌼)段と後(hòu )段とは、原文で(🆒)は一連の孔子の(👦)言葉になつ(📘)ているが、内容に(📆)連絡がないの(🚥)で、定説(shuì(♟) )に(😟)従つ(🔜)て二段に区(qū )分(🦍)し(🏃)た。
○ こ(🖍)んな有名な言(✖)葉は、「(🔆)三(sān )軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪う(⏺)べか(➡)らず」という文語体の直(zhí )訳(🏆)があれ(🕔)ば充分かも知(🏈)れ(🚉)な(🦍)い(🌥)。
(♏)先(🗳)師(🤽)に絶無(🌃)とい(🍈)えるものが四つあっ(🥀)た(🎢)。それ(🛁)は、独善、執(👊)着(🏦)、固陋、利己であ(😯)る。
三六(一八三(🎨))
「(🌻)知者に(🤤)は迷(🐨)いがない。仁者には憂いがない。勇者にはおそれがない。」
有るをねたみ(🍂)て(🔳)
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