現在の場所 表紙 フェラ 動画 《rq 美 爆乳 レースクィーン の 流出 中出し fuck 蓮実 クレア》

rq 美 爆乳 レースクィーン の 流出 中出し fuck 蓮実 クレア10

タイプ:亚洲有码 2025 275073

主演:かんだのりこ(菅田徳子)

監督:イ・テギョン

フェラ 動画《rq 美 爆乳 レースクィーン の 流出 中出し fuck 蓮実 クレア》2行目ライン



rq 美 爆乳 レースクィーン の 流出 中出し fuck 蓮実 クレアあらすじ

 塾(🥦)の門(🍽)前(💺)に(🍔)近(🥟)いところで(⏯)、二人は学士(shì(📇) )に(🛡)追い附いた。

「これ、(🍻)悪戯いたずら(⬅)し(🎨)ちゃ不可(💡)いけ(🦍)ないよ」(🗺)

 (💾)休みの時(📛)間毎(🚜)に、高瀬は窓へ行(👲)った(➗)。極(❌)く幼(🤼)(yòu )少おさない時(👱)の記憶(🚌)が彼の胸(🥋)に浮んで来(⛸)た。彼(bǐ )は自分(fèn )もまた髪を(🥧)長くし、手造りにし(⏸)た藁(🚚)わらの草履を穿いていたような田(tián )舎(🐐)の少(shǎo )年であったこ(📿)とを思出した。河(🎇)へ抄すくい(🏺)に行(háng )った鰍かじかを(🧦)思出した。榎え(🎼)の樹きの下で橿鳥かしどりが落して行(🃏)った(🌡)青(🗞)い斑(bān )ふ(💸)の(🐺)入った羽を拾っ(🎾)たこ(🦃)とを思出した。栗の樹(shù )に(🕡)居た虫を思(🕐)出した。その虫(🌝)を踏(🗨)(tà )み潰つぶして、緑(lù )色に流(liú )れる血(xuè )か(🔷)ら(🤱)糸を取り、酢すに漬(zì )け、引き延ばし、乾し固め、それで魚を釣(💬)ったこと(💝)を(🛂)思出(chū(🎬) )し(👫)た。彼(bǐ )は又、生きた(🔞)蛙(💏)を捕(💑)つかまえて、皮を剥はぎ、逆さに棒に差し、蛙の肉(ròu )の一片ひと(😳)き(🏭)れに紙(zhǐ )を添えて餌えさをさが(🗓)しに来(lái )る蜂はちに与え、(💦)そんなことを(🌆)して蜂の(💖)巣の在所(🎅)(suǒ )あ(🐊)りかを知(👢)ったこと(🛶)を思(🕣)出した。彼は(😋)都会(huì )の人(rén )の知(🐙)(zhī(🛢) )らない蜂の子のよう(🍶)な(🤮)も(😱)のを好んで食ったばかり(🌜)でな(🔭)く(😍)、田(tián )圃側(cè )に葉を垂(chuí )れ(🌓)てい(🆎)る「(🏫)すいこ(💽)ぎ(🎖)」(💚)、(📚)虎杖いたどり、(🆎)そ(👴)れから「(🖕)すい葉(✍)(yè )」(🕓)とい(🗺)う木の葉で(🍟)食べられる(🎶)のを生でムシャムシャ食ったことを思出し(🏉)た。

「私(😤)も一(yī )つ、先生の(🕸)お弟子(🧓)入(🐪)を(😞)しま(Ⓜ)し(💓)ょう(🎌)かネ」と高(💗)瀬(lài )が(⛸)言った(🕥)。

 先生(🚽)が(🎆)庭(tíng )を廻って来た。町(dīng )の方に見つけた借(💋)(jiè )家(jiā )へ(🏺)案(àn )内しよう、という先生に(♈)随い(📢)て、高瀬はや(🦒)がて(😶)この屋敷を(⛸)出(📇)た。

 (🚡)南の障子へ行(háng )っ(🆓)て見(🌀)た。濡縁(🏪)(yuán )ぬれえんの外は落葉(🚢)松からまつ(🌸)の垣だ。風雪の為に、垣も大分(😏)(fèn )破損(sǔn )い(🚘)た(🥏)ん(🧟)だ。毎(měi )年聞え(🏋)る寂し(⬇)い蛙の声(🤸)が復(fù )た(🚣)水車小(🕹)屋の方からそ(🏴)の障(zhàng )子のところ(🔠)へ伝わっ(🌕)て来(lái )た(🦍)。

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Q6《rq 美 爆乳 レースクィーン の 流出 中出し fuck 蓮実 クレア》評価:
A「わたく(🤫)し、南(🙉)京ナンキ(🐁)ン町の支那(🍦)料理屋(🏷)へは(🖱)よく(🌐)参りま(🥔)すので(🥛)すが、神戸にこう云(🈯)う家があるとは存じませ(💝)んでした」
Aと(🕝)、私の方(🐡)から誘い(🍭)をかけても、
A そ(💅)の頃もう、こんな(🔙)和歌(🔤)さへおつくりになつて居られた(🔖)く(🚸)らゐで(🥣)、お生(📵)れつきと(📎)は言(🈷)へ、私たちに(🎽)は、た(🏟)だ不思議(🌵)と(🆒)申し上げるよ(🙄)り(🍱)他に術(🤤)がございませんで(❓)した。お歌(🍆)の(😲)事に就(🛄)いては、ま(🎹)た後でいろいろとお(🗜)知らせ(⛄)しなければならぬ(🌸)事もございますが、十三、四歳(🐦)の(🌫)頃からもうあのお方は、新古今(🥨)集な(🚬)どお読みに(📍)なり、さうして御自身も(👔)少しづつ和歌をお(🎧)作りに(🥒)なられ(💟)て、その十七歳の(🔞)頃には、もう(🔔)御指南のお方たち以上(🔼)の(👙)立派(🚡)なお歌人(📸)に(🃏)おなりに(🏥)な(🏋)つ(💿)て居られたの(📮)でございま(🚐)す(🔷)。ひどく無雑(🖼)作にさらさ(👉)らと書(🕙)き(🥣)流して、少し笑つて私たちに(🕢)見せて下さ(⬆)るのです(🥞)が(👮)、それがすべ(🚔)て(🕟)びつ(👹)く(🔄)り(🚘)する程(🙀)のあざや(🌚)かなお(💍)歌なので(📁)、私たちは、な(🚯)んだか、か(🍆)らかはれてゐるやうな(🙇)妙(⏮)な気持(👍)になつたものでございます(🕡)。まる(🔩)でもう冗談(👕)みたいで(👞)ございました。けれども和歌のお話は後程(🔚)ゆ(🖌)つくり申し上げ(🤱)る(🐐)事(🤨)と(🍔)致(🤞)しま(🌰)して、(👃)私が御ところへあがつて間もな(🚿)く、あれは二月のは(🍚)じめと覚(🍺)えて居り(👻)ます(📙)が(🍇)、将軍家には突(🈚)然発熱せられて(🐲)、どうやら御疱瘡らし(😃)い(🍿)といふ(🐗)事(📒)になり、御ところの騒ぎは(🥈)申すま(🏸)でもなく、鎌倉(🖤)の里人の(👒)間には将軍家(📊)御臨終とい(🏄)ふ流言さへ行はれた様(🌐)子(🤮)で、伊(🌸)豆、相模、武(📖)蔵など近国の御家人も続々と御(💸)ところに駈(🐿)けつけ(🎪)、(😻)私は御奉公(⬅)に(⏳)あが(🥙)つ(🌰)たばかりの、しかもわづか十(🎥)二歳(🖖)の子供でございましたの(🙆)で、(🍚)ただもうおそろ(❣)しく、いまも(🕥)なほ夢(📔)寐にも忘れ得ぬ歴(🐅)々たる(👸)思ひ出と(🏋)し(👖)て(🗽)胸(😁)に灼きつけら(🕌)れてゐるのでございますが、その時(📋)の事をた(😆)だいま少し申し(🔆)上げませう(✉)。二月のはじめ(🌑)に御発(🥓)熱があり(🔵)、(💲)六日の夜から重(💽)態にならせられ、十日に(🏓)はほとんど(🛫)御危(🛄)篤と(🍢)拝せられま(🀄)したが、その(🛥)頃が峠で、それからは謂ばば薄紙をはがすや(👡)うにだんだんと御悩(🏊)も軽く(😳)なつてまゐり(📝)ま(🦐)した。忘れも致(🍬)し(🆘)ませぬ、(🗼)二(👎)十三日の午(📊)剋、(🔅)尼御台さまは御台所さ(👧)まを(🚋)お連れになつて御寝所へお(🎄)見舞ひにおいでに(🚇)なりまし(😃)た。私もその(🥕)時、御寝所(😥)の片隅に小さく控へて居りましたが(⤴)、尼(🍜)御台さまは将(📲)軍家の(📦)お枕元にずつと(🕖)ゐざり寄られて、(🐬)つくづくとあ(🚤)のお方のお(📱)顔を見つめて、もとのお(✔)顔を、もいちど見たい(🐅)の、とま(💽)るでお天気の事でも言ふやうな(🍽)平然たる御(🚻)口調で(🚚)は(🏫)つきりおつしや(💼)いまし(🤟)たの(🐸)で私は子供心(🏡)にも、(🍪)どき(🕓)んとしてゐたたまらない気持が致(🏞)しま(🏜)した(🚢)。御台(📎)所さま(🚰)はそれを(🤑)聞(➰)いて、え堪へず(🅾)、泣き(🖇)伏して(📜)おしまひになりましたが(⛽)、尼御(🎮)台さまは、なほ(✌)も将(🍠)軍家のお顔か(✋)ら眼(👮)をそらさず静か(😄)な御(☕)口調で、ご存じかの、とあのお方にお(👈)尋(🚼)ねな(📹)さる(🚬)の(💼)でございました。あのお方(🏇)の(🆓)お顔には疱瘡の跡が残つて、ひど(📋)い(♎)御面変りがしてゐたのでご(🙎)ざいます。お傍のお方(🌖)たちは(🔗)、みんな(🚢)その事には気附か(♐)ぬ(🍃)振りをしてゐた(♒)のです(🈴)が、尼御台(🍏)さまは、そのとき平気で言ひ出さ(🍙)れ(😠)ましたので(🦖)、私たちは色を(😾)失ひ生(🎭)きた心地(📞)も無か(⛱)つたのでございます。その(💒)時あの(🎰)お(🌴)方は(🤨)、幽(🤩)かにうなづき、それから白(🈚)いお(🈷)歯(🚚)をちらと覗かせて笑ひな(💿)が(🥄)ら申(🔫)されま(🧒)し(😾)た。
A読者諸君、諸君は既に前回ま(😾)でのいきさつ(🤽)のうち(🕹)に、私とナオ(😁)ミとが(😈)間も(♐)なく撚より(🥔)を戻(🧘)すようになることを、―――それ(🎁)が不思議でも何でも(🤒)ない、(🐥)当(🏳)然の成(⏹)り行き(🙈)であること(✌)を、予(🐞)想されたであ(🚷)り(⏪)ま(😥)しょう。そうして事実、結果は(🤸)諸君(😫)の(😫)予想通りになった(🔌)の(👍)ですが、(🏧)しかしそうな(⏫)ってしまうまでには思いの(👧)外に手数が懸って、私はい(😩)ろ(🎹)いろ馬鹿(🌷)ばか(⚪)な目を見たり(🐕)、(🤕)無駄な骨折りをし(😸)たり(🈺)しました(🔋)。
A 諸(😜)君はまたそう云う大き(💪)な建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが(😜)届(🔥)かなくな(〰)った(🏅)暗(⛷)が(🈷)りの中にあ(💼)る金襖や金屏(💲)風が、(👚)幾間を隔てた遠い/(🚁)\庭の(🌦)明(✍)りの穂先を(🚑)捉えて、(🐤)ぽ(😭)うっ(📫)と夢のように照(🔝)り返しているのを(🏬)見たことは(🏁)ない(🥧)か。その(📗)照り(😊)返(🚢)しは、夕暮(🕙)れの地平線(🖱)のように、あたりの(🍥)闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、(⬜)私は黄(🌤)金と云うものがあ(🌠)れ(🛋)ほ(🤕)ど(😊)沈(👧)痛な美しさを見せる時はな(😲)いと思う。そして(😵)、その前(🧝)を通り過ぎな(🏂)がら幾度も振(💭)り返って見直すこ(🚤)とがある(🛐)が、正面から側面の方へ歩を(🔌)移すに随って、金地の紙の表面がゆっく(🥢)りと大(🙇)きく底光りす(🍫)る。決してちら/(🌝)\(🌜)と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変(🙉)えるよう(🤢)に、(🚅)きらり、と、長い間(🐕)を置い(⏫)て(🏈)光る。時とする(🥁)と、(💁)た(⛹)った今まで眠(😥)っ(🍛)たような鈍い反射(👗)をしていた梨地の(🏁)金が、側(🙇)面へ(😢)廻ると、燃え上(🤓)るよう(🛰)に耀(🔊)や(💌)いているのを発見(🥈)し(🍍)て、(🕢)こんなに暗い所でど(🌇)うして(🏯)これ(🌮)だけの光線を集める(🛍)ことが(😋)出(⚪)来たの(🛂)かと、不思議に(🤼)思う。それで私には昔の(🤭)人が黄金(📨)を佛(🙅)の像(🎭)に(👋)塗(📉)った(🥁)り(😏)、(💪)貴人の起居(🔔)する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるので(🔺)ある(🍡)。現(🧞)代の(🎴)人は明るい家に住(🏘)んでいるので、こう云う黄金の(😫)美し(👺)さを知らない。が、(🙍)暗(🔸)い家に住ん(🔎)で(🎾)いた昔(👵)の人は、その美(😿)し(🏙)い色に魅せられ(😑)た(💓)ばかりでな(🤔)く、かねて実用的価(➖)値をも知っていたの(🏏)であ(🎞)ろ(💿)う。なぜな(📭)ら(☝)光線(➡)の乏しい屋内では、あれがレフ(🏉)レクターの役(📷)目(😟)をしたに違(👀)いな(🏝)いから。つまり彼等(🏩)はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使った(🐿)のではな(🌟)く、あれ(👮)の反(🤨)射を利用して明り(👫)を補った(🤠)のであろう。そ(🎬)うだとすると、銀(🕡)やその他(⤵)の金属(🛁)はじきに(🎞)光沢が褪あせてしまうのに、(⛑)長く耀(🏝)やき(🚯)を(👗)失わないで室内の闇を照(🦒)ら(🛬)す(🐩)黄金と(⛪)云うものが、異様に貴(🐰)ば(🔬)れたであろう理(💧)由を会得(🌨)することが出(🍚)来る。私は前に(❤)、蒔絵と云(🧤)うも(🔬)のは暗い所(🙈)で見て貰(🎓)うように作ら(🚨)れ(🌯)て(💙)いるこ(🛢)とを云ったが、こうしてみると、啻(🌹)ただ(🛎)に蒔絵ばかりで(📺)はない、織物(🛎)など(🔪)でも昔のものに金(〰)銀の糸がふんだんに使(🦊)ってあるのは、同(🏽)じ理由に基づく(📷)ことが知れる(👂)。僧(🃏)侶が纏う金襴(⬆)の袈(😏)裟けさなどは、その最(💾)もいゝ例ではな(🛑)いか。今日町中(🚢)ま(🧖)ち(💠)なか(🥟)にある(🌿)多(🍞)くの寺院は大(⏰)概本(😃)堂(🔀)を大(㊙)衆向きに明る(🤗)く(💇)してあ(💡)るから、(🏯)あゝ云う場所では徒ら(♑)にケバケバしい(👢)ばか(⛲)りで、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感じるこ(🚨)とはめっ(🎊)た(💭)にない(🍲)が(🍧)、由緒あるお寺(⛴)の古式に則った(🎅)佛(🦀)事に列席してみ(🍭)ると、皺しわだらけな老僧の(😆)皮膚と、佛前(🏏)の燈(🎃)明(🔊)の明滅(🙊)と、あの(🔨)金襴の地質とが、い(❕)かによ(➰)く調(🔸)和し、い(🐂)かに荘厳味を増しているかが分(🥦)るのであって、(🔊)それと云うのも、(🌒)蒔絵(⬅)の(🔕)場合(🥕)と(🔉)同じように(🐾)、派(🚵)手な織り(📑)模(🙈)様の(😢)大部(🐐)分を闇が隠してしま(🌒)い、たゞ金銀の糸が(🚿)とき/(🌔)″\少し(🗿)ずつ光(🕉)る(🐚)ようになるから(🚕)で(💫)ある。それから、これは私一(🛺)人だけの感じ(🎣)で(🎶)あ(🤴)るかも(🥕)知れ(⏱)ないが、お(🌾)よそ日本人の皮膚(😻)に能衣裳ほど映りのいゝものはない(🗼)と(🀄)思う。云(🎁)うまでも(🕢)なくあの(🧙)衣裳には随分絢爛なものが多く(🕥)、金銀が豊(🎬)富に(🔢)使(🚿)ってあり(💆)、(🙅)し(🐎)かもそれを着て(🛷)出る能役者は、歌(🐶)舞伎俳優の(🔵)ようにお白粉を塗って(🤛)はいないのである(⌛)が、日本人特(😀)有の赧あか(🛺)みが(🌘)か(❄)った褐色の(🦄)肌、或(🏮)は黄(🌔)色味(⛵)をふ(🤱)くんだ象牙色の地顔が(⬆)あ(🤖)んな(🍕)に魅力を発(📈)揮する時はない(🍉)ので(💮)あって、私はいつも能(🔛)を見(🏠)に(😢)行く度毎に感心する。金銀(🦏)の(🙇)織(👔)り出し(😓)や刺繍のある袿(👓)うち(🏡)きの類も(🚠)よく似(➗)合うが(🐎)、(⛵)濃い緑色や柿色の素襖(🥥)、水(📃)干、狩衣の類、白無地の(🕓)小袖、大(👠)口等も実(👫)によく似合う。たま/\(🏗)そ(👥)れが美少年の能役者だと、肌理きめの(🐟)こまかい、若々し(🖤)い照り(♍)を持った頬の(😠)色(🕟)つやなどがそのために(🎿)ひとしお引き立てら(🚙)れて、女の肌と(👒)は自(🍴)ら違(🏹)っ(🏋)た蠱惑こわくを含んでい(🌋)るよ(🧘)うに見え、なるほど(🍏)昔の大名(🦆)が(🎓)寵(🛣)童の(👠)容(📗)色に溺れ(🎆)たと云(🗨)うのは此処のことだ(🆎)なと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作(🕋)事の衣裳の華美なことは能楽のそれに(❎)劣らない(🥑)し(🎪)、性的魅力の点にかけてはこ(🥋)の方が遙かに能(😞)楽以上とされている(🔲)け(🐢)れども、両(💺)方をた(🤧)び/\(🎐)見馴れて来(👛)ると、(🍹)事実はそれの(🧐)反対であることに気(💁)が付(🐒)くであろ(🤣)う。ちょっと見た(✂)時は歌舞伎の方がエロ(🔚)ティックでもあり、綺麗でもあるの(🍳)に(🈳)論はないが、(🗽)昔(🐬)はと(♌)にかく、西洋流の照明を使う(🦌)よう(🚊)にな(🧚)っ(🌝)た今(💡)日(🏤)の舞台で(🎨)は、あ(🍖)の派手(🐮)な色(⛩)彩(🍄)がや(👾)ゝともすると俗悪に(🐦)陥り、(🏥)見(💐)飽き(💏)が(🦏)す(👼)る。衣裳もそ(🐟)うな(🕧)ら、化粧とてもそうであって、(🥫)仮に美しいとしてか(😭)ら(🚇)が、それが何処までも作った顔であってみれば、生地の美しさの(👂)よ(🤺)うな実感が(🙁)伴わない。然るに(🚺)能楽の俳優は、顔(🕯)も、襟(🚎)も(💴)、(📲)手も(🙏)、生地のまゝで(🍂)登場する。されば眉(❄)目のなまめ(🦉)かし(⤴)さはその人本来のものであって(🥉)、(🔠)毫もわれ/\の眼を欺いているのではない。故に能役者の場(🎳)合は女形や二枚目の(🙌)素顔に接し(🚜)てお(🧚)座が(❗)さめた(🛎)と云(🔛)うよう(😛)なことは有り得な(🐣)い。たゞわ(✝)れ/\(🚯)の感(➖)じることは、(🔱)われ/\(🧓)と同じ色の皮膚(🕐)を持った彼等が(🚧)一見似合いそうにもない(👪)武家時代(🤠)の(🤐)派(🕯)手な(🚝)衣裳(🍨)を着(📖)けた(〽)時(🍬)に如何にその(🛸)容(😴)色が水際(🌞)立って見えるかと云う一(🌦)事である。か(💥)つて私は(💧)、「(😂)皇(📮)帝」の能で楊貴妃(💋)に扮した金(❗)剛巌(💺)氏を見たこと(🍈)が(🤳)あっ(🕗)たが、(👖)袖口から覗い(🛩)て(🖐)いるその手の美しかったことを今も忘れない。私は彼の(🚌)手(🚎)を(💅)見(📖)ながら、し(🤘)ば/(🚽)\膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手(🏇)がそんなにも美し(💜)く見(🐶)える(🔶)のは、手頸(👖)から指先に至(🍐)る微妙(🙊)な(👓)掌ての(👷)ひらの動かし方、独特(🏀)の技巧を罩こめた(🙋)指(♒)のさ(💠)ばきにも因る(📝)のであろうが(💷)、(🆕)それ(🎼)にしても、その皮膚(🐻)の色の、内(🛢)部からぽうっと(🈸)明り(💝)が射している(🌘)よ(🚳)うな光(🚫)沢は(🎠)、何処から来るのかと訝しみに打たれ(🥇)た。何(⛲)となれば(⌛)、それは何処まで(🤛)も普通の日本人(🐅)の手であって、現に私が膝の上に(🤮)ついてい(🍋)る手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三た(👃)び舞台の上の金剛氏の(🍨)手(📮)と自分(😝)の手とを見較べた(🕐)が(🤔)、いくら(🍃)見較べても同(📒)じ手で(🍶)ある。だ(🌋)が不思(🎌)議に(👦)も、その同じ手が(🍗)舞台にあっては妖しいまで(🤚)に美(😯)し(🈴)く見え、自分の膝の上に(💫)あっ(🔼)ては只の平凡な手に見える。かくの如き(🌿)ことは(🎅)ひとり金剛巌氏(😠)の場合のみ(🌉)で(🐳)はない。能(🌞)におい(🕚)ては、衣裳の外へ露あら(✈)われ(🈶)る肉体はほ(🆔)んの僅(😂)かな部分であっ(👵)て(🌴)、顔と、襟くび(🐖)と、手(🕊)頸から指の先までに過ぎ(📌)ず、楊貴妃のように面を(🍪)附けて(🐙)いる時は顔さえ隠れてしまう(🚾)のであるが、それでいてその(🈸)僅かな部分の色つやが異(🏷)様に印象(🧡)的になる。金剛氏は特にそ(💆)うであったけれども(🙂)、大概(🧑)の役者の手が、何の奇(🔣)もない当(🛥)り(👫)まえの日本人(🤤)の手が、現代の服装を(🛀)し(🥎)ていては気(💽)が付かれ(🎭)ない(🕒)魅惑(🔻)を発揮してわ(📙)れ/\に驚異の眼を見(👟)張らせる。繰り返して云(🤪)うが(👟)、(🌭)それは決して(🛁)美少(🍒)年や美男子の役(💏)者に限(🅿)るの(🎄)ではない(🐄)。たとえ(💍)ば、日常(😓)われ/(🗾)\は普通の(🤬)男子の(🚔)唇に惹き付けられること(⛎)などは有り得な(♏)いが、能(👒)の舞(😂)台では(♍)、(🙋)あ(🍪)の(🌥)黝くろずんだ赤みと(🆑)、し(✏)めり気を(🚕)持った(🍧)肌が、口(👯)紅をさ(🥕)した(😳)婦人(🛬)のそ(🍗)れ以(⏲)上に肉感的な(🈸)ね(📛)ばっこさを帯び(🐫)る。こ(🍦)れは役者が謡(🤮)い(🚍)を(📲)うたうために始終唇を唾(😡)液で濡らす故でもあろうが、し(😞)かし(🌳)そのせいばかりと(👇)は思え(🍄)な(🈷)い。ま(📔)た子方(✊)の俳優の頬が(👆)紅潮(✒)を呈して(💨)い(🥧)るのが、その赤さが、実に鮮やかに(🕯)引き立って見(🐃)える(🔱)。私の経験で(♎)は緑系統の地(💗)色の衣(💪)裳を着けた時に最も(⏮)多(🗡)くそ(📃)う見え(👭)る(🚢)ので、(🎁)色(💮)の白い(🌠)子方なら勿論(📕)であるが、実を云う(🗼)と色の黒い子方の方が(🌮)、却ってそ(🥐)の赤(🈹)味の(💸)特色が(📿)眼立つ。それ(⌛)はなぜかと云うと、色白な児では白と(🐍)赤との対照が(😇)あ(🖨)まり刻明(💈)である結果、能衣裳の(🚻)暗く沈んだ色調には(🔐)少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそ(🔏)れほど際立たないで(🧥)、衣裳(🏕)と顔とが互(🕺)に(🐧)照りはえ(🛠)る。渋い緑(⬜)と(🔱)、渋(♌)い茶と、二つ(🏊)の間(❗)色が映り(💠)合って、黄色人種の肌が(😋)い(🔗)かにもそ(🎊)の所を得(🕌)、(🚵)今更(🤱)のように(🔯)人(👒)目(📚)を惹(🍄)く。私は色の(🏈)調(🏓)和が作り出す(🎗)かくの(🗃)如き美が(💡)他(🥣)にある(🧤)を知らない(👉)が(😳)、もし能楽が歌舞伎のように(🍕)近代の(❔)照明を用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎ(🕉)つ(🚄)い光線の(🚸)た(🍵)めに飛び散ってしまうであろう。さ(🃏)ればそ(👯)の舞台を昔ながらの(🖐)暗さに任(🥠)してあるのは(🛍)、必(🔉)然の約束に従(🐃)っている訳であって、(🕐)建(🤚)物なども(🏁)古(💽)ければ古(💚)い(🚜)程いゝ。床(🍘)が自(🥓)然のつやを帯び(👓)て(🤒)柱や鏡板な(🔗)どが黒光りに光り、梁から軒先(🤒)の闇が大きな(🍤)吊り鐘(👈)を伏せたよ(💦)うに役者の頭(🔺)上へ蔽(🐕)いかぶさっている舞台、そ(🕶)う(🕞)い(🌐)う場所が最も適しているのであ(👈)って、その点か(🛠)ら云えば近(📂)頃能楽(📙)が(⛳)朝日会館や公会堂へ進出するの(🔠)は、結(😁)構な(⏲)ことに違いな(👫)いけれども、そのほんとうの(📨)持ち(🎣)味は半分(💄)以上失わ(💌)れて(🛎)いると思われる(🥧)。
Aし(☕)かし(🈚)ナ(🛁)オミが何と云っても(🎯)、と(🚎)にかく事件が事件であるから、(🥝)早速誰かが飛ん(🔨)で来なければならない筈だが、………(🎎)若(🏭)し(❤)当人が(🈵)「詫まりになんか行かない」と(🎡)云うな(🌂)ら、姉か兄貴が代りにやって(🍓)来るとこ(🐚)ろだが、……(👰)…そ(🌊)れ(🗡)ともナオミの(🤱)親兄弟は(🏭)誰も(😪)親身にナオ(🚇)ミのこ(🏣)とを案じてな(👈)ん(🚊)ぞ(🖇)い(🙉)な(🙎)いのだろうか? ちょう(😾)ど(🌦)ナオミ(🚰)が(🤨)彼等に対(🤑)し(🙅)て冷(🖋)淡なよう(🔸)に、彼(🖱)等(🏬)も昔からナオミに就いては何の(🔙)責任も負わなかった(🔜)。「あ(🚀)の児このことは一切お任せします」と、十五の(🐬)娘を(🌗)此方へ預けッ(🕦)放(✈)しにし(💦)て、どうでも(📡)勝手にし(🚧)て(✖)くれと云う(🚳)態度だ(🧕)った。だから今(🚴)度もナオミのしたい放(👔)題にさせ(🌹)て、打ッ(🐼)ちゃらかして置く(🏜)のだろうか? それなら(🙈)それで荷物だけでも受け取(🌁)りに来そうなものではないか。「帰ったら直(🎶)すぐに使(🔉)を(🥣)寄(⛳)越せ、荷物(🐿)は(🛴)みんな渡して(💀)やるから」とそう云って(🍒)やったのに、(🚽)未いまだに(📻)誰(🎚)も来ないと云う(🛩)の(🙋)はど(👎)うし(👣)たんだろう(⚡)? (💍)着換え(👆)の衣類や手(🐙)周りの物は一と(⛏)通り持っ(💂)て行っ(🏖)たけ(🐡)れど、(🗑)彼女の「命から二(🐤)番(💺)目(🏦)」である晴れ着の衣裳はまだ幾通(🎦)りも残っている。どうせ彼(📔)女は(📒)あのむさくろしい千束町に一日燻(💏)く(🚦)すぶ(🈵)っ(💓)ている筈はないか(🌽)ら、毎日々(🐴)々(🏁)、近所隣を驚か(😺)すような派手(🎸)な風俗で出歩くだ(👞)ろう。そうだ(🧀)とすれば(🛫)尚更なおさら(🏠)衣裳が必要な訳だ(📦)し、そ(🚀)れ(🦅)がなくては(☝)と(🈷)ても辛抱出来ないだろ(🚋)う(🏁)に。………(🏙)

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