日本《田代 さやか オナニー》2行目ライン
田代 さやか オナニーあらすじ
次郎は、ふしぎに(🐺)も思い、いくら(😵)か滑稽にも感じながら、(🧢)歩き出そうとした。が、そのとき馬田の(🕰)ほ(🕰)かに(📮)もう一人(🐄)、彼の(🎒)眼にうつった人(rén )影があった。それは、土手の(🤯)ずっと向こう(♎)の方を(🐠)小走(🏛)りに走っ(🐁)て(🧚)行く(🐀)女(nǚ )学生(🍵)の姿(zī )であった。その(🎼)制(zhì(💓) )服(💏)姿は、(😫)もううし(🐐)ろから見たのではちょっと誰(🔩)だか判断がつき(🍍)かねるほど遠ざかってい(🥣)たが、次郎に(🤠)はそれが(🖕)道(dào )江だということ(🌧)が一(yī )目でわかった。
「朝倉先(🎸)生が待っ(🌭)ておいで(🤪)だ。」――昨日父(🌪)にそう言(yán )われたことが、彼に(🎸)は(👆)一日気(qì )に(🎦)か(😔)かってい(🚐)た。し(🔟)かし、なお一層気にかか(🎖)ってい(🚚)たのは、血(🥡)書(shū )を書いた自分(🎱)(fèn )のことを(🐳)先生が(🔸)「かわいそうに」と言われ(📗)たということだった。最(zuì )初この言葉を(😈)父の(✂)口をと(😛)おしてきいた時には、(🍪)そ(🏽)れがあまりにも(🍪)予(yǔ )期しない言葉だっ(🤘)たため(💠)に、(👒)ただ面く(🎿)らっ(🌗)ただけ(🐐)だ(❓)った。しかし、彼(bǐ )に(🍳)とって、朝倉先生(shēng )の言葉は、とりわけそれが(⛹)彼自身のことに関(⚪)して発(fā )せら(🔐)れた(❓)場合(🙈)、どん(🥔)な片(piàn )言隻句せきくでも、軽(🦎)い(🈲)意味(🥟)をもつも(👓)ので(🌸)はなかった(☝)。彼(🛑)はそのあと二階にねこ(🔮)ろん(🐤)で、ひとり(👐)でいろいろと考えて(🧜)みた。言(📉)(yán )葉(🐧)があり(🔒)ふ(🗞)れた簡単な(⤴)も(👩)のだっただけに、かえっ(🧖)て意味がつかみにく(🅱)かった。もしそれが世間普(pǔ )通の人(🔂)の口をもれた言(🌙)葉だったら、血を流した自分(📐)に(🏣)対する同情(qíng )の言(yá(🕔)n )葉とも(🖼)解さ(🗃)れようし(📂)、ま(🍤)た(🌬)県(xiàn )当局(🚘)と(🐻)いう(🙎)大き(🈳)な相手を(🐤)向こう(✊)にま(😶)わ(💊)し(🍸)たことに対(duì )するあわれ(🕍)みの言葉(👇)とも解さ(🛡)れ(📻)よ(😿)う。しかし朝倉先生(👊)(shēng )が(🐲)そ(🌕)んな(🗃)甘いお座(zuò )なりを言われようはず(🎻)がない。先生の愛情(💏)はもっと深いの(🔷)だ。先生の言葉の奥(👜)にはいつもきびし(💽)さ(⛱)がある。われわれの(🙅)心をむち打(🎌)(dǎ )っ(🍏)て一歩前(qián )進せしめないではおかな(📷)いきびしさがある(🏏)。先生(shēng )はあるいは自(🤮)(zì(💄) )分(fèn )を始(🎈)末に負(🤒)えない飛(🏅)びあがり者だと(🌞)思(🤥)われた(🈁)か(⛰)もしれない。「かわい(🔴)そ(📴)う(🕗)に(🍈)、(🎗)己を知(zhī )らないのに(🎞)も(👯)ほ(🏀)ど(🔁)がある！」それ(⤴)が先生のお気持(🐩)(chí )だ(🐩)ったのではあるまいか。
次郎の(🚋)耳(🕘)(ěr )にもその(🏳)音はきこ(🐷)え(😣)た。しかし(🔜)、彼はふ(🚐)りむかなかった。そ(🚂)して、(😵)もうと(🐵)うに(🌌)見えなく(🤚)なっ(🆕)ている道(📿)江の(🏵)あとを追う(⚡)ように、路(😀)をい(🥤)そいだ(🍶)。
(🐥)朝(🌡)倉(🌲)(cāng )先生(🔝)の声(shē(🐇)ng )は低(dī(🆗) )か(📍)ったが、めずらし(💜)く憤り(🦈)にみちた(😺)声だ(🗽)った。次郎は(🌷)、さっき自分(fèn )が(🔯)街角(✌)に立って(🎍)考(🎂)えて(🗒)いる時、変(🎡)にじ(📝)ろじ(🥉)ろ自分の(🔡)顔(🔀)を見て(👑)、二度ほどそばを通りぬけた四(sì )十(shí )近(🎐)くの男のことを思(sī )い起(🍑)した。
しかし、彼は、血(xuè )書が次郎によ(⌚)って書かれたということ(😬)を誰(shuí(💅) )に(😶)も発表する気にま(🏇)だなれなか(🌼)った。それは、彼の自尊心(xīn )や競争意識が(🏠)何ということなし(🙁)にそ(🥛)れを許(🏕)さない(🔻)、という(👴)だけではな(🌨)かった。彼にとっ(😏)て大事(shì )なこと(📺)は、ストライキの場合(😕)のことだった(🐱)が、万一(yī )にも(🌻)、(📔)それを発表したために(🕖)、次郎(láng )が捨鉢す(🆑)てばちになり、進ん(💻)でストライキの(🏚)主導権(🙀)をにぎるよ(👀)うな(🕴)結(🐷)(jié )果になってしまっては、つまらな(😫)い(😷)。次郎は徹底的にやっつけなければな(🕢)ら(😡)ないが、それには、彼をあくまでもストラ(📟)イキ反対の立(lì )場に立たせておくことが必(bì(🍌) )要である。最後まで彼(bǐ(🍋) )を反対(duì )の(🎏)立(🐛)(lì )場に立た(👸)せておき、い(😬)よ(😕)いよス(🐺)トライキ決行(🈁)と(♟)いう場合(hé )に彼(📻)が逃げをうっ(⛰)たら、その時こ(🔏)そ血書(shū )のことを(💥)暴露(🍩)(lù )すべきだ。血書まで書(shū )いて人を煽動(🧢)しておき(🌮)ながら、自分(fè(👌)n )だけ(🤞)逃げるとは(🗄)何(🚞)という卑(🤝)劣さだ！ み(➕)んなはそう言っ(🍬)て彼を責め(🎆)るだろう。それに、ど(🐀)ん(💫)なに彼が(🔢)逃(táo )げを(🅾)打とうと、学(🌛)校当(🚋)局(jú )や県庁が、血(xuè )書(shū(😶) )を書いた(🌧)本人を主謀(móu )者と認めないはずは(🔣)ない(🈺)の(🎦)だから、い(🐑)よいよ面白い(🕒)。――(🗝)馬田の考えは頗る念(⛔)入りだった。彼がそれほどまでに次(⚪)郎に反感を持つようになっ(🏑)た最(zuì )も大きい(🚼)原因が、(🕦)道(🎰)江(jiāng )に(✍)あったこ(🆓)とはいうまでもない。
彼は立ちどま(🐄)っ(🚭)たまま、しばらくじっと(🌀)馬田の(🦍)うしろ(🖕)姿を(🥓)見つめ(🌵)て(🥚)いた。すると(🎄)馬(📽)(mǎ(🎳) )田は、わしづ(🚩)かみ(📄)にしてい(🐯)た帽(🌃)子をふりあげて、つ(🦄)づけざ(🍽)まに二三度、つよく自(🎴)分(❌)の股をなぐり(💮)つけ(🔜)た。そ(💽)れは、彼が何かや(🔒)りそこないをしたり、しゃくにさわったりす(🆖)る時に(👭)、(🗽)よ(🦊)くやるくせなの(👭)である。
「本田も、(🍊)しかし、(🉑)この(🛢)ごろは(⚡)大ぶ思慮(🙉)深くなっているか(🤳)ら(🐖)ね。」
敏子の(👕)言葉つ(🀄)きに(🐼)は、(📽)道江と(😶)同じ意味(🗽)の(🔞)こと(📺)を(🛢)言う(🧢)にしても、(😏)どことは(🦇)なしに(🥉)知(🏕)性的(🌼)な(🐏)ひ(🥑)らめき(➗)が(🆕)あった。次郎に(🕝)は、そ(✴)れがはっきり感じられた。それだけに、彼の道(🏚)(dà(🆎)o )江(💠)に対する腹立たしさ(💏)は一層つのる(🏉)のであった。彼はいかに(♿)も(🌿)不服そうに(🈹)、し(♿)ばらく敏(mǐ(👍)n )子(😂)の顔を見(💲)つめていたが、
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