「ウ(⛎)ン/(😘)\」と(🤖)いふの(🤙)があつた(♟)。「下りろ」(😈)「(📜)さうだ/\」…(😣)…
年(🗿)寄つた百姓が(💲)上(shàng )つた(🐤)。――(👂)色々説をきいたけ(📞)れども、みんな「不義(🚃)不(⛳)忠」のこと(🤟)ばかりだ(😼)、と云(yú(👽)n )つ(🚤)た。言葉が齒からもれて、一(yī )言々々の(🕹)間(🗄)に、(🏷)シツ、シツ(🆚)といふ(🤙)音(yī(🚥)n )が入つた。―(📏)―地(🥢)主樣(🕸)と(😇)自分達(🌊)(dá )は(🕉)親子(😝)のやう(😟)なもの(🔤)だ。若(ruò )いもの(🔋)は(😵)、それを忘(wàng )れてはならな(🛠)い。「いやしくも」地主樣にたてつくやうなこ(❤)とはしないこ(🕝)とだ。「畑で(⛑)も取り上げられたらど(🏭)うす(🧜)るんだ。」(🧦)―(🤚)―さ(⏭)う云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、(⭐)後(📩)(hòu )から叫んだものがあ(💽)つた。終つ(😪)てその年(nián )寄が壇(🥫)を下り(🐬)ると、又ガヤ/\(🔨)した。
「ぢや(💬)、(👺)齋藤案に從ふこ(👹)とに(🏷)な(🔃)るんですね(🙊)え(♌)。」
(😩)石(⚾)山が下(📯)りると、すぐもう一人(rén )が壇(📫)に上つた。ま(🐨)だ二十一(🛴)、(🈯)二のヒヨロ/\した感じのする(😛)、頭の前(🍄)だけを一寸(🤪)のばした男だ(🐼)つた。が、案外力(🐗)の(👜)こもつた聲で、グン(⛰)/\、簡單に、もの(🌒)を云(yún )つて行つた(🏰)。大(dà(🤠) )體に於(yú )いて(🚖)、石(shí )山の(🖐)云ふことを認め、直ちに小作料減率の(🈴)請(🕐)求を、全部(bù )の署(🎶)名をして、(🏪)地主に「嘆(tà(🕓)n )願」することにし(🏫)ては(🍥)どうか、と(🌻)い(🎱)ふことを云(㊗)つた。齋藤(té(🚹)ng )といふ兵(👛)隊歸り(👔)の若者(zhě )だ(🌑)つた。
そして、(🌷)「(⛴)こ(📝)の(🕤)事に對(duì )して意見のあ(🕳)る方(🔢)(fāng )は(🙀)、手を(📃)あげて自(zì )分(🕛)に(🗯)云つて貰(shì )ひたい(🧙)。」と云(yún )つ(🥡)た(🗻)。
百姓(xìng )達(dá(➕) )は、さ(📩)うやつて集つて決(🚂)めたが(🏸)、(😓)今度はそのことを(📊)、地主(zhǔ(♉) )や差(chà )配を相(🎳)手(🐝)にやつて行(🌺)くといふ(👄)やう(🌂)な事になると、お互が(✊)何處(🧡)か(🀄)、調(diào )子(zǐ )がをかしく(🐡)なつた(🐍)。知らず知(💨)らず(⬛)の間(🌰)に、ど(🐽)うにか我(㊙)(wǒ )慢(🥢)することにするか(📌)、そんな事に逆(🐗)(nì )もど(🚼)りをしさうな處が(🎏)出てきた。さうなつたとしても、百(🍈)姓は然し(🌡)今(😙)(jī(📯)n )まで(⚫)の長(🍒)い間の貧乏の―(🍌)―泥沼(zhǎo )の底のや(🚔)う(🌧)な(🈴)底に(🈯)なれてゐ(🚠)たので、ち(🏘)つと(💗)も不(bú )思議がら(🅾)ずに矢(shǐ )張り、(🐰)その暮しに堪(🍽)へて行(háng )つたか(🍎)も知れなかつた。―(🌏)―源吉(🤕)は(🚏)、一層(céng )無口に、爐(🐁)邊(biān )に大(🏋)きく安(🔈)坐(🍧)あぐ(🤣)ら(🛂)をかきなが(🖊)ら、「見たか(😳)!」と(😁)、心(👒)(xī(🖇)n )で嘲笑つた(👱)。
する(👰)と、お芳(fāng )の父(🅰)は落(luò )着きなく、うやむや(📘)にして、頭を自(📣)分(fèn )の手(shǒu )で押(😃)へて振りなが(🧚)ら(⛲)、歸つて行(há(🐒)ng )つた。「俺アは、も(🏣)うどうも(🍉)かもは(🛵)ア分わかなく(🐼)なつたんし。」……(😙)
停車(chē )場(🤝)のある町では、(😼)幹(🎹)部(🌅)の(🐇)百姓(xìng )達が待(🎷)つて(🥌)ゐる(🖕)こと(😙)に(🍴)なつ(🖋)てゐた。雪道が、細(xì )くなつて續(xù )いてゐる行(🧢)手に(😟)、防雪林の一列がみえ、すぐそこか(❓)ら(🕡)電信柱や電(diàn )氣柱が(💳)鉛筆を何本も立て(🌙)たやう(🏰)にみえ、煙(💭)草の煙程(🕶)の、ストーヴの煙(yān )がシヨボ/\空に上(shàng )つてゐるのが見え(🕯)る所迄(qì )來た。もうすぐだつた(🏩)。
「覺(jiào )え(🍼)てゐや(🍂)がれツ!」向(🌸)(xiàng )き(🍤)直(zhí )つて(🥋)、タンカを切(😶)つ(🔐)た(🚻)。
俺は、村にゐ(🌰)たとき(🌋)から、君(jun1 )とち(🦆)が(🌪)つ(🐥)て、どうしても落(luò )付いてゐることが出(🆑)來(🍴)(lái )なかつた。こんな生(shēng )活でな(🤸)い、もつと(⛔)いゝ、(🔩)本當の生活がある(🍮)と、いつで(🎽)も、考へてゐた。何(hé )んであ(🙍)るかちつとも分らず(🐶)に、(🐃)そればかり考へてゐた(🔮)。が、今になつて、俺(ǎn )達がどんなと(🚌)こ(👌)ろに轉ばう(🍊)が(♋)、(🔻)轉べるところは決つ(💗)てゐる、とい(🏥)ふ(🍡)ことが分つた。分ら(🚿)さ(🥁)れ(🍗)たん(🎇)だ。君(🤭)はきつと、(🥀)こんな(👫)ことを云ふやうにな(💮)つた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(xiào )は(〽)れても仕方な(😑)い人間だ。然し(🤴)、(🍯)俺(📙)は(🐐)、俺達(🔑)皆が一體(tǐ )どんな(🍪)ものであり、どんなことを(🛏)して居(🐚)り(🏙)、それがこの社(😵)會(📫)にど(🆙)んな役(yì )目(mù )と、(⏭)待(🐢)遇(🏝)を(🦃)うけて(🔊)ゐる(🔏)ものであるか、かういふ(🧐)ことを、こゝへ來てから(💲)初めて知るや(🛥)うに(🙌)なつた。百姓も、このことは分らなければな(♐)らないこ(🥛)と(⏲)だ(😠)。こゝには、こつそり、(🚐)さういふ(🎋)ことを研(yán )究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を(✏)出すやうになつてから(🦏)、ぼんや(🛅)り(👄)ながら分りかけてきた。そし(🏅)て(❣)、俺はびつくり(🧜)してゐる。こ(⚓)の世の中(🤖)(zhōng )が大(😵)變(bià(🏮)n )なからくりから出(chū )來てゐると(🚓)いふこと(🀄)を初(😝)めて知(zhī )つ(🌮)た。そして、そのどれもこれもが(🎛)、皆、「(🧢)俺達の」頭に成る程(🐵)とピン/(🐘)\くる(🌳)ものだ。
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