口の中に(🍙)手をつツこ(🥩)んで、齒の(👆)間にはさまつてゐる(♉)のを、と(🏭)つてゐ(📡)た丸(wán )山(shān )が、そばから口(🖼)(kǒ(🍓)u )を入(📲)れた。
(😢)仕(😭)(shì )事が終つてから、母親が皮をむ(🕳)いて(📽)置(🐜)いた馬(🚵)鈴(🤚)(líng )薯を大きな鍋(guō )に入れて湯(tāng )煮をした(🐀)。すつ(🏈)かり(♎)煮(🐖)(zhǔ )えた(➡)頃それを(💝)笊(zhào )にとつ(😫)て、上から(🏥)鹽をか(➖)けた。母親と(🎛)源(🌩)吉(jí )が爐邊に坐つて、それを喰つた。う(🏑)まい馬鈴薯は、さう(👢)いふ風(🚶)にして煮ると「粉を吹(chuī(🚠) )い」た。二人は熱いのを(🎱)フウ/\吹きながら(⛺)頬ば(💱)つた。母親(qīn )は、源(yuán )吉の(♌)向(xiàng )側に、安(ā(✊)n )坐(🐛)をか(🍔)いて坐つ(🏢)て(🚿)ゐた。が、一(💕)寸す(🍚)ると、芋を口にもつて行(🗒)きながら、(🍈)その手(shǒu )が口元(🔊)に行かずに、……母親は居(🐺)(jū )眠りをしてゐた(👤)。が、手がガクツと(🍅)動(❎)くので(👀)、自(🎂)分にかへつて、と(🥏)にかく芋(🎙)を口に入れるが、口を(🏮)もぐ/(⬛)\(🌌)させてゐるうちに(🐰)、――のみ下さ(💣)な(🗜)いで、(🥛)口(🖌)にためたまゝ、又居眠りを(🗓)始(🖨)めた。
石(🏳)山(shān )は「齋藤案」を持ち出(📻)して、それに對し(🗺)て論(lùn )議を進(jìn )めることにしようと計(🕷)つた。
源吉は然(📂)し、やつぱり外の百(🕹)姓達(dá )と同じやうに、(🤫)さ(🌜)うい(〰)ふことを、た(♑)ゞぼん(🖲)やり考へてゐた(――(👸)考(🏥)へてゐ(🏣)たとは(👤)云へない程(chéng )度(😸)であつたが)が、そのぼ(🚖)んやりした(🎹)考(👬)(kǎo )へ(🔆)? が、今(jī(🧣)n )度(dù )は、源吉(👜)自身(🥟)の(🌕)經驗で、少しづゝ(👣)形をとつてき(🚧)た。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(📊)つた跳(🎹)進(jìn )を(🚈)したのは、(🕑)校長先生(shē(🌽)ng )の話したことであるやうだつた。こんな簡單な(🤡)、分りきつた(💮)ことを(👼)、然し百(⛷)姓(xì(💭)ng )は(🌘)一生(shēng )がか(🏢)りで分つ(🚲)た、或ひ(🐸)は分(👺)らず(🎓)に終ふことさへあつた。分ら(💽)ずに終ふことが、か(🕘)へ(❕)つ(🎅)て多かつた。
先(🎫)(xiān )きに(🌩)立つてゐ(👣)た(🎴)百姓(✂)の二(👘)、(✨)三(sān )人(🥢)が「あ(😉)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫んだ。そ(🍵)して、急に馬を止めた。後からの(🗑)馬は、はずみを(📒)食つ(😛)て、前の(👨)馬橇(🚁)に前足(zú(🚯) )を打(dǎ )つた(🕶)。後(🌐)から、「ど(🏽)うした、どうし(❔)た」「やれ/\!」(🕛)皆(jiē(🍸) )が馬橇の上でのめ(💁)つたり、(🕦)雪(🚎)やぶ(🍵)に(🕤)とび出(chū )した(🌈)りして(🤟)、前(🛳)を見なが(🍏)ら(👱)叫ん(🌥)だ(⛱)。
源吉が、集會の(🎌)途(✳)中、醉拂つて歸つて(🧒)きた。札幌に行(háng )つ(🍂)てゐる勝から、手紙(zhǐ )が來(lá(👌)i )てゐた。
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