「道(dào )を(💨)行(háng )お(📸)うとする君は(🚭)大(dà )器(qì )で強(🍠)靭(rèn )な意志(🚢)の持主でなければな(📬)らない。任務(🧖)が重大(🔘)でしかも前途遼遠だ(🧥)か(🎙)らだ。仁を(🛢)もって自分の任務とする、何(📖)と重いではないか。死にいたるまでその任(rè(🌄)n )務はつ(🛳)づく、何と遠いでは(🔓)ない(🦀)か。」
一三(🥍)(二一(🏁)八)
○ 匡==衛の一(yī )地(dì(💫) )名。陳との国境に近い。伝説(🕕)による(🌫)と(💣)、魯の(🐴)大(💺)(dà )夫季(jì(🤼) )氏の家臣であつた陽(♌)虎(hǔ )という人が、陰謀に(🎈)失(shī(🍴) )敗(bài )して(🤤)国(🌦)外に(🌯)のがれ、匡(kuāng )に(👆)おいて(😅)暴虐の振(👣)舞(🔉)があり、匡人(rén )は彼を怨ん(🚤)でい(🤤)た。たまたま孔子の一(📣)(yī )行が衛を去(qù )つて(❤)陳に行く(🚼)途(🚒)中(🥃)匡を通り(😩)かかつたが孔子の(🌞)顔が陽(🆒)虎そつく(⛩)りだつ(🆚)たの(🈹)で、匡人は兵を以て一行(🏓)を囲むこと(🎃)が五(🗝)日(rì(🍲) )に及んだという(💌)のであ(㊗)る。
「知っておられます。」
(🐓)先師が川のほとり(🥋)に立(lì )っていわれた。――
三((🥘)一八(bā )七(qī ))
八(一九二)
「社会(huì )秩序の破壊(😴)は、(🔍)勇(⛵)を好ん(🤧)で貧(pín )に苦しむ者(🔂)によってひき起(🗡)(qǐ )されが(👻)ち(⏹)な(🏮)ものである(🚜)。しかしま(🆘)た、道にはずれた人を憎み過ぎ(🍌)ること(🌷)に(🎉)よってひ(🕉)き(⛸)起さ(🛵)れることも、忘(🌑)れては(🌱)ならない。」
「共(gòng )に(👦)学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しかし(🍮)、その人たち(🎂)が(🗣)共に(🧦)道に精進(jìn )す(🐎)るこ(🧙)との(🍔)出(🏿)来る人であるとは限(🚩)らな(🙅)い(🔇)。共に道に精進する(🚅)ことの(🌡)出(🌧)来(lái )る人(✒)はあ(📭)ろう。しかし、(🐹)その人(rén )た(🧗)ちが(🌚)、いざ(🌉)と(🍖)いう時(shí )に確乎(hū )たる信念に立(lì )って行動を共(🤺)(gòng )にしうる人(🏕)であるとは限(xià(🧟)n )らな(🤑)い。確乎(hū )たる(🏝)信(➖)念に立(📼)っ(🐫)て行(háng )動を(🥏)共(🍓)にしうる人(ré(🔶)n )はあ(💱)ろう。しか(📶)し(🌋)、そ(♿)の人(🕒)たちが、複雑な(🤓)現(🔔)実(shí )の諸問題(⛲)に(♎)当(⛑)面して、なお事を誤ら(🍟)ないで共に(🌮)進(jìn )みうる人であると(🥨)は限らない(🐞)。」
「由(🔝)ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事(🚪)も、(⏸)今(jīn )にはじま(👿)った(🐝)ことではないが、困(🐰)ったもの(🐤)だ。臣下の(🎊)ない(🍏)者があるよ(⏱)うに見せか(🛌)け(👺)て、いっ(🤹)たいだれをだ(🍖)まそうと(⛩)するのだ。天(tiān )を(🎹)欺(qī )こう(➗)と(✝)でもいうのか。それ(🗼)に第(dì )一(🚠)、私は、臣下(xià(🎊) )の手で(🍤)葬っ(🤾)ても(📹)らうより、むしろ二三人の門人(🔶)の手で葬(zàng )ってもら(🎥)いたい(💽)と思っ(♿)て(♉)いるのだ。堂々たる葬(zàng )儀をし(🏰)てもらわなくても、まさか(🛥)道(💗)ばた(🐳)での(🏔)たれ死したこ(🙎)と(❓)にもな(🚙)るまいでは(🔛)ないか。」
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