三(sān ) 近江の刀(dā(💐)o )鍛冶(🍇)
老(🗺)人はわたし(🔹)のよう(🤠)な年(nián )のちがっ(🖍)たも(🍛)のをもよろ(🚊)こんで迎(♉)(yíng )えてく(🍐)れ、いろい(🚦)ろな話(huà(🛌) )をしてく(🈵)れました(📶)。刀剣(jiàn )のこと(🕕)を書(shū(👒) )いた(🖐)本などをも出して見せてくれました。その(🐾)中(zhō(🙍)ng )には古刀(📻)と(🐔)新刀の歴(🈺)(lì )史(shǐ(🈚) )が図で(🕉)わかるよ(➕)う(🚐)に(🚾)説き明(➗)かしてありましたが(💰)、それぞれの流(liú )儀(🦀)のちがいと言(🦌)いま(💏)すか、図にあらわれた(🌶)焼き(🤓)刃の模(🛑)様(🧢)が(📧)ちょう(🖌)ど海の(🚝)岸に寄(🛐)せてはか(🧛)え(🏹)る潮の花(🙉)の紋のよ(🥇)うに(💸)見えました。焼(shāo )き刃(rèn )の模様ほ(🤱)ど刀(dāo )鍛冶の気(🏅)質をよくあ(🖊)らわ(🥒)すものもありません。あ(🚫)る(🕢)ものはすな(🚶)おに(🦕)、あるものはす(🦉)るど(🐿)く(😀)、あるものは花や(🎆)かに(🐓)というふうに。
一(👯)〇 木(👧)(mù )曾(👫)のは(📇)え
(😛)ど(💸)う(🚎)してこん(😱)な言(🚭)い伝(🍫)えを皆(🕖)(jiē(💃) )さんの前に持ち(🥟)出(🏚)したか(🍸)と言(🤹)いますに(🧖)、年(🤑)若いころ(🎫)のわたしが目じるしと(🦉)したものも、ちょ(🍨)う(🆒)どあのは(🥡)はき木に似(sì )ていたからです。行っても(🎻)行(háng )ってもそれ(🎀)は遠くなる(🥡)ばかり(🍋)。そ(📓)れほど(🕍)わた(📨)しの踏(🆙)み出したところは歩(🎰)き(🧜)にくい道でした。どうかし(🙎)て心(🚜)(xīn )を入れ替えたいと思いまして、上総(🆖)かずさの国、富(fù )津ふっつというところに保養に行(háng )っている(🤟)知り人を(🕐)たずね(🎶)な(🏆)がら、小(xiǎo )さな旅を思い立ったこと(🔮)もあります。
(🥙)仙台の(🎢)ような(🍈)都会ですら(🤟)この(🚤)とお(🛐)りですから、まして(🕦)荒浜あら(🎆)はまのあたり(🎎)に住(🍁)(zhù )む人たち(🥘)の言葉には(🦗)土地のなまりも濃(📢)い(😽)。ある年、あの(👢)漁村(cūn )に悪い病がは(😧)やって、(🕙)そ(🐡)れを調べ(🐓)るため(🕎)に内務省から役(🐗)人や医者の出張したこと(💖)が(🆕)あるそうで(🕞)す。ところ(🌕)が、荒(🔼)浜の漁師(〽)たちの言う(🥛)こ(👾)とは、そ(🐝)れらの(♊)役人や(🚇)医者は(👟)おろか、(🐞)仙台(tá(🎼)i )から付いて行った(🤺)人(Ⓜ)にすら(😼)よ(👖)く聞き取れ(👵)なかったそう(🔆)で(🛵)す。
橘(jú )翁さまはかな(🗃)り遠い先の(💺)ことを(📭)考えておいた(⚡)人とみ(🌇)え(🎳)ます。そのことをここにすこし(👅)お話ししてみ(🤨)れば、(🏌)もともと高瀬(😳)の家(🕒)の先祖は代々(😔)木曾福島のお関所(💡)番(🔯)をつ(🈹)と(🍳)め(👭)た武(wǔ )士(🛵)(shì )であり、高瀬(🛩)(lài )の兄(姉の夫(😎))の父親(qīn )の代(dà(🏡)i )には砲術のご指南番(指導(🗃)の役)まで(🖐)してお(🧥)関所を固めたも(⛽)ので、したがっ(👆)て部下(xià )に使(♈)われる(🅱)人たちも(💊)すく(🌽)なくなか(🔇)ったの(🤱)ですが、そ(🍫)ういう(😍)身分の低い士(🏺)族(zú )は多く貧しかったので(😝)す。橘(😘)翁さまの製薬は(📥)、部(bù )下(🐔)(xià )の人た(🃏)ちにも内(🍬)職を与え、土地(dì(🛳) )のうる(👩)おいにもなる(⭕)ように、との願い(🌔)から始(shǐ )めたことらしい。高(👂)瀬で造(🗽)り出した奇応(⏭)(yīng )丸きおうがん(🆙)は、(🔡)木(mù )曾(🍱)山(shā(🛡)n )でとれる熊く(👯)まの胆いを(😫)土(🍍)台(tái )にして、それにシナ朝鮮のほ(🙄)うから来る麝(🆗)香(🌎)じゃこうやにん(🛶)じ(😐)んなぞを用い、形も(🍉)ごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸(🍴)薬として(🐈)金粉き(💠)んぷんをか(🔨)けた(🏺)ものですが、正直な材料が使ってあ(〰)るものです(📏)か(🍰)ら小(🈳)児に飲ませるにいいと言われ(👍)て、だんだん諸国(🧣)にひ(♏)ろまった(⏺)もののようです。
両岸に(🥨)は、南牧(mù )みなみま(🍮)き、北牧き(🏵)たまき、相(xià(📪)ng )木(🥎)あい(👱)きな(🥧)どの村(🤹)々がちらばっ(🦖)て(⛽)いまして、金峯山(shān )きんぷさん(🚁)、国師こくしが岳たけ、甲武信こ(🧓)ぶ(🍘)しが岳たけ、三国山みくにやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、また、甲州に(❎)ま(🐖)たがった八(bā )や(😛)つが岳たけの山(🏕)つ(👏)づ(🔶)きには、赤々とした大くずれの跡を(🏽)ながめることもできます。その谷(gǔ )の突き当(🧠)(dāng )たっ(😑)たところが海の口村(cūn )で、千曲(qǔ )川の(🍀)岸も(🦌)そ(🐣)のへん(❌)まで行くと、いかに(🍗)も川上ら(🥄)しい。高い山(📼)々の間を(🚡)めぐ(🛩)りにめぐって流(🏃)れる(☔)水の声には(🏬)、思(sī )わ(🔞)ず、耳をそば(⏰)だてま(🏳)す。山の空気というものが、そん(🏮)なにあたりを(✋)深く思わせ(👡)るので(🧓)す。
皆さん(🍤)もごぞんじの(🖥)ように、この日(🌒)本(běn )のお国(📸)が(🤞)明治の御(🍴)代みよと(🤑)なる前(🐙)は(🔇)、徳川の世(🖨)(shì )の末でありまし(📖)た。もう(💟)徳川の世(shì )の(👤)中もこれまでと思うも(🐴)のは、た(👘)いが(🤜)い(🚑)の人が戸まどいして、仕(shì )事(shì )もろくに手につかなか(🗄)った(🗒)中で、(🔝)よ(🔚)くあとしまつを怠(dài )らなかった三人の人があります。皆さん(🙈)は(🏷)、岩瀬(🎮)肥(🥣)(féi )後いわせ(🛋)ひ(🈳)ご(⚫)、小(🚑)(xiǎo )栗上野(🛠)(yě )介(jiè )お(🍡)ぐ(🐃)り(🐐)こう(🎪)ず(🤒)けのすけ(🍗)の名(mí(📹)ng )を(🌩)覚(jiào )えておいていただきたい(🌷)。ここ(🖱)にお話(📷)しし(👢)ようとす(🈯)る栗(lì )本くり(😨)もと先生も(💥)、そういう三人の中の一人(🏼)です。
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