どの(🚵)馬も口(🏪)や馬具が(🦉)身體に着(🥨)いてゐ(🐪)る(🦏)處(😟)などから、石鹸泡のやうな(🧣)汗(hàn )をブク/\に(❎)出し(🌉)てゐた。舌をだらり出して、(⬇)鼻(bí(➕) )穴を大(🚤)き(🙀)くし(🤠)、やせた足を棒(💷)切れの(🥤)やうに動(dò(📁)ng )かし(👭)てゐた(🏍)。充(chōng )分(fèn )に食(shí )物をやつてゐない、源吉の馬などは(🕺)す(🗿)つ(🚈)か(⛩)り疲れ切つ(🌙)て(🤫)、足をひ(🦆)よ(🆎)いと雪道に深くつきさ(🚅)したりすると(🚢)、そのま(🚗)ゝ無氣力(lì(🍧) )にのめ(🎞)りさうになつた。源吉は(💽)、も(🚉)う(🔱)しばらくしたら(⛎)、馬を賣り飛ばすなり(🔃)、(🤦)ど(🈶)うなり、處分を(🙁)しなければならない(🙊)と、考(📼)へてゐた。
だ(🙍)ん/\(😉)百姓(xìng )達は本(🎶)氣になつ(🕹)た(🤥)。
十(😈)二、(🐔)三臺も(🍅)の馬橇(💬)が(🤝)鈴を(🕞)一(🥨)せいに、雪の(👹)廣野に、(👧)おつぴらに響(xiǎng )かせながら(🍩)、(🐈)前や後が時(🔗)々呼(⏰)びか(💎)はし(🎗)たり、物々しく(🐣)、精一杯に一(yī )散に走つてゐる(🦌)う(🔖)ちに、そ(🙋)れが、(🕦)不(🤚)(bú )思議(yì )に、こそくな百姓達の氣(🧦)持を、グン/\殺バツ(📳)な、誰(🥁)でも、なんでも(🈯)來(lái )い、といふ氣持に引き(🧒)ずつて行つた(😴)。四(🔹)十をずつと過ぎてゐる、普段(duàn )は(🐖)おと(🚾)なしい(📽)房公さへが、
源吉は、芋を(🚱)喰(🐎)(cān )ひあきると、火(huǒ )箸(🧜)をもつたまゝ、(😑)爐の中(zhōng )を見て(🐣)ゐた(🏛)。火箸(🤮)で、火のオキを色々(📭)に、ならべて(👀)みた(🥂)り、(👡)崩(📨)(bēng )し(🛠)てみ(✋)たり(🐊)、しばら(📦)くさうしてゐた。
差(chà )配(pèi )に掛合つ(🦁)て(🤹)も(⛽)結局駄目だといふ(🕑)ことが分り、そこ(👌)へもつて行つて差配のとつ(🏞)た傲慢(💹)な態(🚥)(tài )度のことから、(🌧)カツ! と(🎒)した(🆙)元氣(🚜)(qì )で、すぐ地(💞)主に掛け合(👶)ふことに(🍍)、手(🌿)はずがきめられてし(🥔)ま(🎖)つた。校(xiào )長先生(🕺)(shēng )の「北(bě(🔙)i )海道の宗(🦁)五(wǔ )郎(🔕)」(🔽)が時機(📵)を(🦔)得て、三人(☔)も、そ(🍂)の大きな役(yì )目を引き受け(👔)るものが百(bǎi )姓の中か(🚇)ら出た(😁)程(🚴)だつた。
が、それ(❣)はいづれ、詳し(👌)く書く(😣)つ(🌪)もりだ。そつ(😺)ちではどうして暮(mù )してゐ(㊙)る。もしなんなら、手紙を書い(😂)てく(🐗)れた(👰)ら(🧦)有難い。
「芳? ――(😘)うん、芳か。」さう母親が分(🥣)(fèn )ると(💝)、「それさ、ま(♑)だ墮りね(🖕)えどよ。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ(🌕)。」と云つた(👺)。
「この野(⛳)郎達案外(👞)、皆強(🎧)情だ! 土ん百(🐱)姓の癖に(💑)生(✨)意氣しやがる(🛁)と――」(🙁)
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