「6(💳)父の(🌛)在世中は、子の人物(🌙)(wù )をその(🏹)志によって判断(duàn )さ(📦)れ、父が死んだら(🛡)その行動に(👿)よって判断(🍬)(duàn )される。なぜな(👩)ら(🐤)、前の(🌩)場合は(👙)子(🛣)の行(🥖)動(🍩)は父の節(jiē )制(🚲)に服すべき(💍)であり、後の場合(hé )は本人の自由(yóu )であるから(🌴)だ。し(🎮)かし(🌗)、後の場(chǎng )合でも、(🎢)みだり(🚍)に父の仕来(🗼)りを改むべきで(🔛)はない。父に対する思慕(🆗)哀(āi )惜の(🌩)情が(🕹)深(🌉)ければ、改む(✅)るに忍(💡)びな(🌷)い(🍹)の(🐙)が自(zì )然だ。三(sān )年父(fù )の仕来り(🎑)を改めないで、ひたす(🔈)らに喪(sàng )に服する者(zhě )にして、はじ(🕜)めて真の(⬇)孝子と云え(🐜)る。」
「(🍑)い(🚋)け(⏰)ないこともありま(🐵)すまいが(👐)、(😰)鄭重の上(🥗)(shàng )にも鄭重(chóng )になさりた(💶)いの(👇)が、せめて子と(📥)しての…(👍)…(🦎)」
「1父母(mǔ )は子(zǐ )供の(🤙)病気を何(🌬)よりも心配するものだ。」
「ふ(🥪)ふむ。すると、わし(🔁)の(💔)眼に何か邪悪(🎃)な影でも射(shè(🍸) )しているの(🔑)かな。」
「やは(💷)り云えな(🖨)いの(🔬)か(🔠)。じゃが(🤓)、わしには解っている(🔩)。」(🚇)
「なに? 陽貨(🐶)からの贈(🌞)物じゃと?」
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