(🐾)三(🚖)人(ré(🗯)n )の庄(🎗)屋が今度(dù )の江(jiāng )戸出府を(🧥)機会に嘆願を持ち出(chū )したの(👁)は、理由のないことでもない(😲)。早(👠)い話が参(cān )覲(🖤)交(😉)代(🈸)制度(dù )の廃(📡)止(🐁)は上(👸)から余儀なくされたば(🐕)か(🔆)りでなく(🚐)、下か(🔎)ら(⬆)も余(🔶)儀なくさ(🏝)れたも(😜)の(🗺)である。たといその(📄)制(🐫)(zhì )度(dù )の復(🐶)活が幕府の頽(🦕)勢た(🕢)いせ(🚬)い(🧕)を挽回(huí )ば(🕞)んかいす(🐋)る上(shàng )から(🏵)も、またこ(🤑)の深刻な不景(🚢)(jǐng )気か(🔵)ら江戸を救う(🐓)上(🌹)からも幕府(fǔ )の急務と(🎤)考えられて(🈚)来たにもせよ、繁文縟礼は(🙌)んぶんじょくれいが旧(jiù )のままであ(📉)った(🔩)ら(🤕)、そのために苦(🥔)しむものは地(dì )方(fāng )の人民であっ(🏿)たからで。
七(🤘)月の二十日ごろま(🤹)で待つうちに、さらに半蔵らの旅を困難(nán )にするこ(🈚)と(😂)が起こった。
(🚗)別(bié )に、半蔵には、浪(💔)士の一行に加わって来るもので、(🦀)心にかかる一人(🛒)の旧友(🚈)もあっ(🍸)た。平田同(🥪)門(mén )の亀山(🍗)嘉治かめ(😣)やまよしは(🈺)る(🐎)が八月(yuè )十四日(rì )那(nà )珂港なかみなとで小(xiǎo )荷駄掛こ(📊)にだ(🥤)がかりとなって(🍏)以来、十一月の下旬(🍡)(xún )までずっと浪(📎)士(shì )らの軍中(zhōng )にあった(🔛)こと(🌷)を(🚲)半(bàn )蔵(😄)が知(zhī )っ(📓)たのは、つい最近(🚝)のこ(😳)と(🧤)で(➰)ある(Ⓜ)。いよいよ浪(làng )士(📇)ら(🚻)の行(🦐)(háng )路が変更(gèng )さ(🗿)れ(🤹)、参州街(jiē(😱) )道(dào )から(🏥)東(🥇)(dōng )海道に(🗻)向かうと見せ(📯)て、そ(⭐)の(🥕)実は(🖲)清内路(lù )より馬籠(💮)(lóng )、(🚟)中津川に出ると決した時(shí )、二十六日馬籠泊まりの(🚆)触(😸)れ書と(🍟)共(gòng )にあの旧友が(🔗)陣中(zhōng )からよ(👕)こ(🏓)した一(yī )通の手紙でそ(🔡)の(🤥)事が判然(🕞)はっ(⌛)き(🦏)り(🧀)した。それには水(shuǐ )戸(🍞)派(🍏)尊攘(rǎng )の(🕯)義挙を(✅)聞(🚶)いて、その軍(jun1 )に身(shē(🍆)n )を投(📢)じ(😖)たのである(🚍)が(👤)、寸(cùn )功(👗)なくして今日にい(✂)たった(👫)とあり、い(🏣)っ(🧚)たん(🙁)武田藤田(🧢)ら(🧙)と(💋)約した上(⌛)は死(sǐ )生を共(🥀)にする(🛐)覚(🖲)悟であ(👗)る(🍫)ということも認し(🥈)たため(🧛)てある。今回(huí )下伊那(nà )の飯(📼)島という(✏)ところまで来て(🍹)、はからず同(tóng )門の先輩暮田(tiá(🧀)n )正香に面(🐒)会するこ(💁)とができたとあ(📙)る。馬(mǎ )籠泊まりの節はよ(🌯)ろ(⭕)し(🏗)く(🍹)頼む、その節は何年ぶりかで旧むか(🍶)し(👟)を語りたいとも(♌)ある。
「あれが筑波(bō )で(🔭)すかね。」(🤐)
「青山(🦍)さん、表(🔰)が騒がしゅう(🌁)ご(🤵)ざいま(💭)す(😿)よ。」
水戸(hù(🌗) )ほ(🔯)ど苦(🎺)しい抗争(😯)を(🤕)続(xù )けた藩もな(🌨)い。そ(🥖)れは実に(🐽)藩(💟)(fān )論(lùn )分(🤴)裂(liè )の形(🈸)であらわれて来た。もとよ(🤙)り(🥛)、一般(⛲)の人心(😇)は動(〽)揺し、新しい世紀もようやく(🏆)めぐって来て、だれもが右(👐)すべき(📽)か(🚁)左すべき(📹)かと狼(láng )狽ろうばいする時(👺)(shí(🚀) )に当たっては、二百(bǎi )何十年来の(🏓)旧を守って来た(❄)諸(🔭)藩のう(🎵)ちで(🙆)藩(🚌)(fān )論(lùn )の分裂しないと(🙂)ころとてもなかっ(🐅)た。水戸はことにそれが激しかったの(📧)だ。『大(dà )日本史』の大(⬆)業を成(📃)就し(✊)て、大義名(🍄)(míng )分(👥)を明(mí(😍)ng )らかに(📪)し(🔗)、学問を曲(🦍)(qǔ )げ(🌗)てまで世(shì )に阿おもねる(🕊)ものもある徳川時(shí )代にあ(🏓)って(🌠)とに(⤵)もかく(🚀)にも(🛍)歴史の精神(shé(📺)n )を(🏵)樹立し(🏎)たのは水戸で(🤮)あった。彰考館しょうこうかん(✖)の(🛁)修史(🏅)、弘(🤥)(hóng )道(💘)館(🛒)(guǎn )こ(🍚)うどうかんの学(🦎)問(wèn )は、諸藩(fā(🚤)n )の学風を指導する役目を(⛰)勤め(⏪)た(🚞)。当(🏂)時(📗)における青年で(🌂)多少(🈺)なり(👢)とも水戸(🚣)の影響(🧞)を受けないものはな(🔐)かったくらい(🤺)で(👟)ある。いか(🌸)んせん、水戸はこの熱(🗣)意(🐏)(yì )を(🈯)もって尊王佐(🤛)幕の一大矛盾につき(😫)当(dā(🕰)ng )たっ(🥃)た。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠居(🛍)(jū )の生涯しょ(🕹)うがいがそれだ。遠く西(😔)山公(🤷)せいざん(😀)こ(✅)う以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王(😗)(wáng )室(shì(♍) )尊崇の念の篤あつ(🥧)かっ(🐙)た御隠(yǐn )居は、紀州や(🏦)尾州(🚦)の(🍖)藩主と並んで(📶)幕府を輔(fǔ )佐(🎋)する上(🛎)にも人(🏇)(rén )一倍責任を感ずる位(wèi )置(zhì )に立(🗻)たせら(🎁)れた。こ(🔳)の水(🎤)戸(🚘)の苦(kǔ )悶(🐼)(mèn )く(🏷)もん(🗜)は一方に誠党(⚽)(dǎ(📰)ng )と称する勤(qín )王派の人(🥪)たちを生み、一(yī )方に奸党(dǎng )かん(👬)とうと(🛌)呼ばるる佐幕(mù(🚈) )派(🕹)の人(rén )たちを生(🎷)んだ(🤕)。一(yī )つの藩は裂けて(🐬)た(🤕)たかった。当時(📱)諸藩に党派(pài )争いはあっても(🏡)、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠(ché(☝)ng )党が奸党を(💸)見(jiàn )るの(🏹)は極悪ごくあく(🚭)の人(ré(☔)n )間(jiān )と心の底から(🏥)信じたのであ(⛴)って、(🏎)奸(🎇)党が(🌊)誠党を見る(🚤)のもまたお家の大事も思わず御(🚚)本(🏺)家大(dà )事(⚓)ということも知(🚿)らない(😓)不(bú )忠の(💼)臣(🖥)と思い込(rù(📛) )んだのであった。水(shuǐ )戸(🛸)(hù )の(🕕)党派争いはほと(🔱)んど宗教戦争に(✂)似ていて、成敗利害の外にあるもの(🙃)だと(😜)言った人(🌀)(rén )もある。いわゆ(🧡)る誠党は天狗(🧓)連てんぐれ(📠)ん(😖)とも呼び、(🎢)いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言(🌯)(yá(🦑)n )った。当(dāng )時の(➰)水戸藩(🥧)にあ(✨)る(🚊)才(cái )能の士(🎗)で、誠でない(🎯)もの(🏤)は奸、奸で(🕴)ないものは(🐫)誠、両派(pài )全(🍟)く分かれて(🔀)相鬩あいせめぎ(😎)、その(🕒)中間(😩)にあるものをば(🗿)柳と呼ん(🍜)だ。市川三(🔪)(sān )左(💯)衛門を(🏊)はじ(🗡)め諸生(shēng )党の領袖りょ(⏩)う(🐜)しゅうが国政(zhè(🥓)ng )を左(🤰)右(yòu )する時(shí(🛐) )を迎えて見(jià(😿)n )ると、(🐺)天(tiā(🏏)n )狗(gǒ(🔚)u )連の一派(🍑)は筑波(🕣)山(🍀)の方に立てこもり(🤝)、田丸稲(dào )右衛門た(🍱)ま(✊)るいなえもんを主(zhǔ )将に推(🏣)し(🦒)、亡なき御隠居の御(yù(🛵) )霊(🍻)代(🦔)(dà(🌀)i )み(🈴)たましろを奉じて、(👸)尊攘の志を致(⛅)い(🧀)たそう(🐺)とし(❄)ていた。かね(📸)て幕府は水戸の(🙄)尊攘派を毛ぎらい(🧛)し(✂)、誠(🕹)党領(⭕)袖の(😬)一人なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこううん(🚳)さ(🍍)いと筑波(bō )に兵(bīng )を挙(🔥)(jǔ )あげた志士(shì )ら(📧)との通謀(🧚)を(🥢)疑ってい(💙)た際で(〽)あるから、早速さっそく耕雲(🐥)斎に隠居慎い(📳)んきょつつしみを命じ、諸生(🛶)党(🛋)の三左(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波の(🏣)暴徒を討(tǎo )う(📖)た(🈳)しめる(➗)ために関東十一藩の諸大名(👝)に命令を下した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江戸を出(chū )発(👵)(fā(✒) )し(🕒)、(💞)水戸城に帰っ(🐦)て簾(💞)(lián )中(zhōng )れんちゅう母公(🐒)貞芳院(yuàn )ていほういんな(🅰)ら(🆖)びに公子ら(😷)を奉じ、その根拠を堅めた。こ(🕝)れを聞いた耕(🎉)雲(🐺)斎(🗄)らは(🌝)水戸(🏥)家(📆)(jiā )の存(🤑)亡が今(🍘)日にあるとして(🏼)、幽屏ゆうへいの身(shē(🧚)n )で(🎫)はあるが(🌟)禁を破(🐔)って水(⛴)戸を出発(fā )した。そして江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫いさめ(👒)て奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろう(⚪)とし(🏧)た。かく一藩(🎩)が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、し(😬)ばらくも鎮(zhè(😊)n )静する(🗾)時(⏰)(shí )のなかった(🤺)ため、松(☔)平大炊(chuī )頭おおいのかみ((⏬)宍戸侯ししど(🈷)こう)は(🔭)藩(🦀)主(🌴)の(🦒)目(mù )代もく(🕐)だいと(🎍)して、八月十(📨)(shí )日(rì )に(✅)水(shuǐ )戸の吉田に着い(🔗)た。ところが、水戸にある三左(🍠)(zuǒ )衛(🗺)(wèi )門(⏱)はこの鎮撫ち(🐓)んぶの使者(🎹)に随(suí )行して来た(⏭)ものの多(👟)(duō(❄) )くが自(🥕)己の反対党(dǎ(👓)ng )であるのを見、その中(👇)には(🔮)京(🚙)都よ(♓)り(🔳)来た公子余(yú )四麿(mǒ )よ(✈)し(🍕)まろの従(🐃)者や尊攘派の志士なぞのあるのを(🏂)見、大(dà )炊(chuī )頭が(🐳)真意(yì )を疑(📑)っ(😏)て(🏉)、(📛)その入(🕠)城を拒んだ。朋(🔱)党(🦇)(dǎng )ほうと(🎞)うの乱は(😮)その結果(guǒ )であった。
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