「あいつ、(👸)いよいよ生(shēng )意気だ!」(🍖)
「狐がわなに飛びこんだって! そい(👼)つ(🈺)は面白(🌅)い。いった(😞)い(🤶)どう(🥅)し(🍭)たって(🚹)いうん(🥎)だ(🔤)い。」
「どうもしません。あたりまえに(🐿)し(🖇)ているだけです。」
「馬鹿にし(♓)てらあ。―(💋)―」
「本(🔰)(běn )月八日御(🤸)地(dì(🕊) )に参上の(👫)用件これあり、その(🍖)節は久々にて次(cì )郎様(✖)にもお目にかかり度、(🎗)それを何よりの楽(💪)し(🌴)みに致(🍜)居候(hòu )」(🏇)
恭一(yī )はいかにも不(bú )安(🏏)そう(🚴)な顔(🏢)(yá(🔇) )をして(💞)い(🍑)る。
(🔧)その間(👴)(jiān )に、彼は(✝)、自分(fè(📙)n )の着物(wù )――制(zhì )服が(🍻)出来るまで和(hé )服に袴はか(📙)ま(😵)だっ(👾)た(🔆)―(🕞)―が(🔣)破け(🔇)て(🥫)い(🍠)ないかをしらべて(🏖)みた(🔡)。不思(🐏)議にどこ(🦊)にも(🕝)大(😹)し(🔕)た破(pò(🚌) )損はなか(🕞)った。ただ(📏)袴の右わき(👴)に(✏)二寸ば(✴)かりの綻びが(♿)あるだけ(🦊)だった。時(🎓)間(⛓)割(gē )を(🛤)うつ(🏾)すた(📛)めに持って(👐)来てい(🐓)た手帳と、(🚥)父(fù )に買(mǎi )ってもらった蟇(🛰)口とを懐に入れていたが、(🐇)それらは無(wú )事だ(🔤)った(🚦)。
と(🥅)、大沢は、次(🕦)(cì )郎の(🤑)肩に手をかけ(🚩)て、
「どうして(🐨)? いい(🏼)じゃないか、ちっとも(🥪)恥ずかし(🥐)いことなんかないんだも(🙌)の。」
だが聰(cōng )明な(🤴)読(🛥)者ならば、(📣)彼(🌪)の(🤰)そ(🈵)う(📝)した行(🎏)(háng )為の裏(👡)に、い(🧣)つも一脈の(🚎)哀愁あいしゅうが流れてい(🐏)たことを(🎪)決(jué )して見(jiàn )逃がさなかったはずだ。実際(😏)、哀愁は、次(🛏)(cì(⬆) )郎(🏣)(láng )にとっ(🖨)て(🛒)、過(guò )去十(shí )五年(🐼)(nián )間(🔽)(jiān )、切(👑)っても切(😅)れない道づれ(🛵)であった(🤧)とも言えるの(🎖)である(🍨)。彼(🥨)(bǐ )の負けぎらい、彼の虚偽(💇)(wěi )きょぎ、(🍃)彼の反抗心(❄)と(🤮)闘争心、およ(🐭)そそう(❄)した(😸)、一(yī )見哀愁(chóu )とは極めて縁遠(🐪)(yuǎ(📱)n )いよう(⏭)に思われる(🐑)もののすべてが、実は哀(āi )愁のやむに(💄)やまれぬ表現(🧡)(xiàn )であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃路だったの(🤐)であ(🏕)る。そして、もし「自然(rán )の(➕)叡(✊)智えいち(🆎)」と(✏)い(😕)うものが疑えないものだ(🍂)とするならば、次(👪)郎の(😊)心がそろそ(🍞)ろ(👝)と詩(❤)にひかれて(🎵)いったという(👩)ことは、必ずしも(🍻)不似合な(🅿)こと(🚤)ではなか(👇)った(Ⓜ)で(🐗)あろう。という(🧑)のは、(👵)何(hé(👭) )人も自(zì )己(🌿)の真実を(⏬)表(📟)現して(🕸)みたいという(😊)欲望をいくぶんかは(🥊)持っているし、そ(💗)して、哀愁(chóu )の偽(🌊)りのない表現(🖖)には、詩こそ最もふさわしいもの(🛑)だ(🖤)から(🦊)である。
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