○ 孔子の門人(rén )たち(🎈)の(🙋)中にも就職目あて(🔦)の弟子(⚓)入(👇)りが多(👻)かつたらし(🎭)い。
子路は、先師に(✈)そういわ(💃)れたのがよ(⛑)ほ(💭)ど嬉しかっ(❕)たと見(jiàn )えて、それ以来、たえずこの詩を(🌍)口ずさ(💱)んでいた。すると(🥩)、(💌)先師(shī )はいわれた。―(🌂)―
○ (🚹)乱臣(💎)(原文)==この語(💏)は現(xiàn )在(zài )普通に用(🤒)いられて(🐒)いる意(🚩)(yì )味(🥕)(wèi )と(🐻)全く反対に(📳)、乱を防止(👲)し、乱を治める(➡)臣(🛋)とい(😔)う意味に用(✒)いら(🗑)れている。
○(🏚) 鳳鳥=(🎾)=鳳(fè(👧)ng )凰。麒麟・亀・竜と共に(💹)四霊と称せ(👹)られ、それ(🚕)ら(🥈)が現(🌂)われるの(📛)は聖(shèng )王出現(xià(🕡)n )の瑞祥だと(🖤)信ぜられてい(🎯)た。
○(☔) (🌚)本章は孔(🕞)子がすぐれた君主(🥙)の(⭐)出(chū )ないの(🚭)を嘆(tàn )いた言葉で、(🍦)それを直接(♍)い(🎡)うのを(🐰)はばかり(〽)、伝説の瑞(ruì )祥を(🍳)以てこ(💟)れに代(dài )えたのである。
「文王がなくなられ(🐶)た後、(⛩)文という言葉(yè(⛩) )の内容(🔔)(róng )をなす古聖(🏢)の道は、(🏂)天(tiān )意によってこの私に継承(chéng )さ(🦒)れているではな(⭕)いか(🥥)。もしそ(🌈)の文をほろぼそう(😿)とするの(🛎)が天意であ(✍)る(💢)ならば(🤟)、何で、(🎖)後の(😆)世に生れたこの私に、文に親しむ(🏟)機会(huì(🐼) )が与えられよう。文をほ(🌳)ろぼ(🚰)すまいとい(🎱)うの(💀)が天意で(🌮)あるかぎり、匡の人たちが、い(💯)っ(🌈)たい私に(🤤)対(📷)して何(🌒)が(🏂)出来(📕)るという(🏡)のだ。」(🤠)
「寒さに向うと、松柏(bǎ(🧐)i )の常盤木(mù )で(🏏)ある(🐳)ことがよくわかる。ふだんは(🐧)ど(👘)の木も(✍)一様(🌰)に青い色をしてい(🏓)るが。」(🤳)
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