その時(shí )わ(🕶)たしは生(shēng )まれて初め(🔖)て大洋を望ん(🐋)だと言ってもいいほどに思(sī(😨) )いました。そ(📵)ればかりでなく、布施さんをそそのか(👨)しまし(🔆)て、その砂浜に(💤)着(🔺)物(wù )をぬ(🚌)ぎすて、二(♈)人(🌝)して(🎒)寄せくる波(bō )の(☝)間を(🕯)泳(yǒng )いだこともあります。そのへんは海(hǎi )水(⛄)を浴(yù )びに来(🕕)るもの(🚤)がよく波にさらわれ(🐞)る(🈲)とこ(🎻)ろだと言われるくらいの(🙋)岸(📞)でしたが、しかしわた(⏮)しはただ大(dà )洋を望むだけにはまんぞくしませんでし(📤)た。
一〇 『(🌋)小公子』の(🎿)訳(🤩)者
それもそのは(💰)ず(😵)です。あれ(🤾)はた(💊)だ(🛃)の俗(🍞)謡でもな(⏯)くて、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝(chá(🚫)o )鮮征伐のおりの凱旋がいせんの(🛐)曲だと聞(📒)きます。おそらく、昔(🍣)の仙(📈)台(🔁)武(🕤)士は(🉐)軍いくさの旅から帰って来て(🉑)、たが(👊)いに祝いの酒を(🕚)くみかわし、手拍子でも打ち(🤔)な(✅)がら(🏷)、心ゆ(🔑)くばかりあの歌(🕣)を合(🥝)唱(🧞)(chàng )した(🐶)ものでありま(🌡)したろう。陣中(🐜)の着(zhe )物も解き、(🐷)重い刀もわきに置(zhì )いて、ふたたび(🔩)妻(🍡)子(zǐ(🍨) )に迎えら(🔨)れた時の(🛀)よ(👫)ろこびは(♿)、いく(🏭)ら歌(gē )っても歌(gē )いつく(👬)せ(🍪)な(🤦)いようなも(🎿)ので(🌚)ありましたろ(♑)う。
「わ(🛐)かめはようござんすか(📮)ねえ。」(🗂)
(🕰)布施(shī )ふせさん(🗜)は(💰)それをよく覚(🎀)えて(👚)いて、ある日わたしに歌(📚)(gē(⛄) )っ(🏨)てみ(🚒)せてくれました(♑)。ど(🐱)うして布施(📉)さん(💋)の(📔)口か(✉)らそん(📊)な古(🍄)(gǔ )い歌(🌰)の節(jiē )が(😜)出てきたか(🦍)と(👧)言いますに、君の家(jiā )が(🤳)らはこの地方の(🐨)郷士(🔸)として代(dài )々仙(🛴)(xiān )台侯に仕えてきた歴史(🔊)がある(🌗)か(⛰)ら(📕)でした。あの「さ(🤱)ん(🌪)さし(🕚)ぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(☝)女(nǚ )の声(🈚)よりも、むしろ低(📴)いところを(🎫)歌え(😋)る(🏴)男(🚴)(nán )の声に適(🥥)していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(🛀)って(🚩)聞かせる間(jiān )、し(💼)ばらく布施さ(😊)んは「時」というものも(🏑)忘れ(🥩)ているようでした。いか(💞)に(🔭)も(👔)ゆったりと迫(pò )らないでしかも深(shēn )く(😗)聞える古風(💄)(fēng )な歌に耳(ěr )を(🌛)傾けてい(😓)ま(😗)すと、(😇)その抑揚のある節(㊙)(jiē )の(🕷)一つ一つが実に長くつ(📏)づい(〰)て行(📌)きま(🎩)した。切れたかと(🔐)思うと(🛡)、まだ続い(😺)ているよ(😧)うなもので(🐑)した。
その(🐁)道について南へさして行く(🦃)と(📉)、臼田の町(dīng )へ出(chū )る。臼田(🍞)に(🈺)稲荷(🍻)山い(🍍)なりやま公園と(🛡)いう(📝)ところ(🀄)が(🏐)あって、公(🖇)(gō(🐅)ng )園前(qián )の橋のた(💳)もとあたりから(🛫)望んだ千曲(qǔ )川の(🌛)ながめ(🏣)は実(🖇)に(🌅)い(🌁)い。あれか(🕝)ら八(🚃)つが岳たけ(🙈)山(shān )脈の(🎓)ふもと(🌡)へか(🛳)けて、南佐久(🔼)の谷(gǔ )が目の前にひらけています(🌑)。千(qiān )曲川(🔜)(chuā(🐩)n )はそ(♏)の谷を流れ(🚕)る大(🆒)(dà )河で、岸(àn )に住(zhù )む人(ré(🕋)n )たち(🥧)の風俗やこと(🚅)ばの(📦)なまりも川下とはいくら(🎃)か(💮)違うよ(🎶)う(🎾)で(🔣)す(🔞)。岸を(🚂)さかのぼるにつれて、馬流(🌵)まながしあたりか(🏐)らは、さすがの(🕦)大河も谿流けいり(🧑)ゅうの勢(👟)いに変(🖊)るのですが、川の中心(xī(👗)n )が右岸のほ(🦈)うへ(🧞)ひどく(🚺)かしい(🙂)でいるために(➗)、左岸には川底があらわれ、砂は(🍫)盛り(💸)上が(⛅)り、川(🤵)上(shàng )から押(😆)(yā )し流(liú(😲) )された大(dà(💘) )石(shí )が埋(👦)ま(🚣)って(🍗)、と(⛵)ころどころにかわやなぎ、(🔆)あしの(🦔)くさむらなどが茂っています(🏚)。右岸に(🕐)見(jiàn )ら(🚋)れるのは(🚛)、かえで、か(📎)ば、なら、うるしの類です。甲州(💨)街(🛤)道はそのかげにある(🐉)のです。しんぼう(🚰)のい(🛠)い越後(hò(⛸)u )え(⚽)ちごの(🛳)商(🌝)人は(🦌)昔か(🕢)ら(🗂)そこを往復(🙃)したと聞(👻)きます(⛪)。直江津なおえつ(🔯)から(🗝)来る塩ざかなの荷がそんな山(shān )地まで深(shēn )入(🦐)りしたのも、(🤸)もっぱらその(🐜)街道(🚞)を千(🤹)(qiān )曲川(💈)につい(🦌)て、さか(😖)のぼったも(⤴)のだそうです。
塩(yán )釜(fǔ )しお(🐼)がま(👑)から船で出(🚟)ました。清(🤒)く(🍠)澄ん(🌧)だ海(🐰)水(👊)(shuǐ )を通して、海(🚪)の(💜)藻もの浮かび流(liú(🎴) )れる(🔆)のが見え(🈳)るほ(🌅)ど、よく(🏸)晴(🚭)れ渡った秋(🚳)(qiū(⏫) )の日で(🚮)した(⏫)。なるほど、あそこにも島(💄)、ここにも島。船で見(jiàn )て(📇)通りますと、指を折って数えつくすこともで(🍒)きません。その島(🕷)影を人の姿(🤧)にたとえて言(yán )ってみるなら、立っ(🌚)てい(🌐)るもの、すわって(🦒)いるもの、しゃがんでいるもの(🍘)、(🕞)寝(qǐn )そべっているもの、(🌻)その(🔣)姿は千(💑)(qiān )差万(wàn )別です(😋)が、い(🧟)ず(🥇)れも松(sōng )の緑の模様のついた(🈸)着物を着(zhe )ているのが目につ(🎏)きます。松島はそういうところ(🔩)です。ここには「(🕤)ばばが鉦(zhēng )かね(✏)打(dǎ(👈) )つ念仏(fó )島ね(👰)んぶつじま」(🍯)という名の島(🧖)も(❔)あり(🥞)ます(🎚)。そんなおばあさんの(😁)着(zhe )ている(🕹)はんてんまでが、おそろいの松の模(🎟)様でした。
三(sā(🧝)n ) 土と水
そ(🤣)ん(🚦)なことを半分ひとりご(🖲)とのよ(🤣)うにしな(🥃)がら、白(bái )鞘しら(🧤)さやをぬ(🎹)いて見せまし(🔶)た。においと言っ(🌾)ていいか(🍮)、ひび(🥉)きと言っ(🔰)ていいか(🖕)、わたしにはそ(⭕)の刀を(🍉)形容(😇)(róng )す(🎇)ることもできません(😰)が、(🔕)見て(🛂)いる(😲)うちにこ(🐨)ちらの心(xī(👓)n )が(🗑)澄んでくる(🛷)よ(🔛)う(🈸)な作(🐮)で(🥛)、こ(😇)とに力をこめて鍛えてあるその刀の重さ(🏊)にはおどろ(🐹)かされました。来助(👎)老(🍃)(lǎ(🦅)o )人(🛄)はそ(📳)の年に(✏)なっても、物を学ぶ心(xīn )の衰(shuāi )えない人(📕)とみ(🎖)え、刀(😧)鍛冶(🎤)(yě(🎰) )と(💕)は言いながら(🕞)『輿(😹)地志略よ(🏹)ちしりゃ(💱)く』のような地理(🐳)書をそばに置いて、(🌴)世界のことを(🍵)知ろうと(😆)し(💼)て(🕎)いるところもありました(🌶)。老年になっても(📜)こんな人もある(💃)かと、(🗜)そ(🧠)う(🍪)わ(🧡)たし(🐶)は思いまし(🏋)た。
木曾福島きそ(🦈)ふ(😛)くしまは馬(🚄)(mǎ )市(😤)う(💒)まいちの立つ町(dī(🐸)ng )と(🐴)し(🤠)て(🚤)も昔(😂)(xī )から知ら(🌧)れています。その馬(mǎ )市(shì )のこ(🛸)とを木曾地(🔴)(dì )方(🛺)のものは「お毛附けづけ(🔅)」と(🚺)も言(🏹)います(❌)。木(👡)曾は(😴)馬の産地(dì )で(🕴)、(🚝)馬(mǎ )を飼わない百姓(🌠)(xìng )は(👁)なか(🏕)ったくらいですから、福島(👭)に市いち(💼)の立った時は近在(😯)のものが木曾(céng )駒き(🕡)そ(🕘)ご(🌒)まを持(chí )ち寄ります。それを買(🏢)いに諸国から博労ばくろうが入り(🛰)こ(🕳)んでき(👦)ます。町もに(🐶)ぎわい(🙍)の(🌜)時です(🕜)。
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