「(🏥)團(tuán )結だ! 團結だ! 一人(😥)も殘(🤔)らず團結(🔁)だ(🦅)!」
源吉達は(⌛)、も(🦕)う雪も固(🛎)(gù(🗻) )まつたので、山(🍈)へ入る時期(🛌)だつ(🏧)たけ(🔐)れども、この方(🖍)が片(piàn )付く(💄)まで行(há(🧛)ng )け(🍁)なかつ(🖖)た。それ(📥)に(🦃)今では皆、そ(🈚)んな處(chù )で(❌)ない、と思(sī )ふほど(🆚)、興奮(fè(🐙)n )し(🛥)てゐ(✂)た。石(shí(🍁) )山の家に寄り合つて、(🏀)色々の話を(🌘)きい(🐞)たり(🛵)してゐるう(🏧)ちに、殊に(🦆)若い百姓などは、「(🙂)地(⬛)主つて不埓だ(📼)!」さうい(💧)ふ理窟の根(⛺)(gēn )據(🧢)が分つてくるのが出(🧕)てきた。始め「さうか(🉑)な(💡)ア」と思(sī )つ(🌠)て、フラ/\した氣持(chí )のもの(⌚)が(💨)、「野(👢)郎奴」などと云つて(🍒)きた。澤(zé )山(shān )集るこ(📀)とが(🈶)あると、校(🌴)長(⌚)先生は、手振(zhèn )りや(✍)、(💢)身振(zhè(✝)n )りまでして、「佐(🐔)(zuǒ )倉宗五郎」や「(📃)磔茂(🛒)左衞門」など(🚻)の義(😨)民(💉)傳を話してきか(⬅)せ(🏗)た。そ(🔤)れが、(🔆)處(🍔)が、理(lǐ(⛅) )窟なしに百(bǎi )姓の頑固(🈷)な岩ツころの(⛔)やう(🚳)な胸の(🔇)すき間々々から、(📑)にじみ入(🤥)つて行(háng )つ(🌿)た(🍾)。それから、笑談(🎍)(tán )の(👨)やうに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處(chù )かから一(yī )人(rén )位は出たつて惡(✈)くない(🐋)だら(🐻)うさ(🔭)、と云つた(🛷)。すると、朴(pǔ )訥(🎦)な百姓は、眞(⤵)面目(mù )に、考(👏)へこんだ。
爐にくべてある木が時々パチ/\とは(👋)ねた。その音(yī(💢)n )で(⌚)、母(📽)親が時々、少(shǎo )し(♿)自分(😉)(fèn )にかへつた。源(yuán )吉は(🎖)ものも云はず(📲)に(🐸)、芋を喰つて(🚞)ゐた。何か考(kǎo )へ事でも(🍛)してゐるや(👐)う(✋)に、口(⛲)を(💵)機(🎗)械的にしか(🚬)動かしてゐな(🤥)か(🛤)つた(🍰)。
「馬鹿だなあ」と云つて笑(xiào )つた。「俺なア、俺アの畑が可(kě )愛めんこくて(💯)よ。可(kě )愛くて(🤴)。畑(📋)、風邪かぜで(🤘)もひかなえかと思つてな。」
「この野(👄)郎(💼)共、串だん(😟)ごみたいに、(🏄)手前え(🎵)等ばつきさして、(🏯)警(🧙)(jǐng )察に、渡してやるから――今(🗳)(jīn )に(🤧)、(🏧)食はねえめに會ふな(😠)! 役人(🤘)ばつれて行(💳)つて、(🌍)お前(🖕)達のもの(💛)ビタ/\片ツぱしか(🍤)ら差押(♑)へてやる(🏁)から。」
その朝(cháo )、まだ薄暗いう(🔳)ちに、(⚽)村(cūn )の(🔠)百(🔽)姓(🍢)は((🤬)川向(🆗)ひの百(📉)姓も)馬橇に雜穀(yù(🅰) )類を積んだ。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025