「おれも聞いた。人が六、七(😓)(qī(💼) )十(🔞)(shí )に(🎉)もなって、全く後(🌃)方(🐪)う(🥘)しろを(🚏)振り返(💉)ることもできないと考え(💝)てごらんな。生命い(🧑)のちがけとは言(yán )いながら―(🕊)―(👻)え(🥦)らい話(huà )だぞ(🦓)。」
しか(🥝)し、(🏆)これは亡(wáng )なき水戸の御(yù )隠居を師父と仰(🌍)ぐ人たちが、(🕛)従二位(wèi )大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗(qí )を押(🔝)し(🕥)立て、その遺志を奉じて動(🐙)く意味のものであ(👖)ったこ(⏳)とを忘(wàng )れ(🛣)ては(💭)ならない。九百(📐)(bǎi )余(🔵)人(📢)(ré(🌸)n )から成(⚾)る(🚾)一団の(🍖)うち、水戸の(➡)精鋭(🚑)をあつめたと(🕯)言わるる筑波組は三(sān )百(🍚)余名で、他の六百余名は常陸(🕟)ひたち下(🔔)野しもつけ地方(fāng )の百姓で(🎆)あ(🌁)った(🌧)。中に(⛔)はまた、京(🚴)都方(fāng )面(miàn )から(🍕)応援に来(📏)た志(zhì )士もまじ(🍑)り、(🔄)数(🍞)名の(⭐)婦(🥠)人も加わっていた。二名の(🏝)医者までいた。その堅い結び付(fù )き(📥)は、実(💴)際(jì )の戦(🗾)闘力(🔴)を(🎽)有するものから、兵糧(liá(🍊)ng )方(♈)ひょうろうかた(❇)、賄方まかないかた、雑(zá )兵ぞうひょう、歩人ぶ(⛷)にん等を入れ(🏧)ると、千(🕴)(qiā(📹)n )人以(yǐ )上(🤴)の人(✨)(rén )を動(⭕)かした。軍馬(😄)百五(wǔ )十頭(tóu )、(🏎)それにた(⭕)くさんな(👰)小(🌏)荷駄こ(🎥)にだを(👎)従えた。陣太鼓と旗(🧛)十三(🔹)(sā(🍞)n )、四本(🧗)を(🌎)用(🙊)(yò(👉)ng )意(🚔)した(🦔)。こ(🌛)れはた(🧑)だの(🏨)落ち武(wǔ )者(🗽)の群(qú(🛶)n )れ(👘)では(🐩)ない。その行(háng )動(✋)は尊攘の意志(🌭)の表(👺)示(🤶)である。さてこそ幕府方(fāng )を狼(🐫)狽ろうば(🥞)いせしめた(🚠)の(🍕)である(🔂)。
(🈯)出発(🦓)の日には、(🔒)半(🏋)蔵(🤾)はすでに十一(yī )屋(🛑)の方に移(yí )って、同行の庄屋たちとも(🐗)一(🌛)緒になっていたが、そのまま江戸をたって行くに忍びな(🦇)かっ(🎾)た。多(duō )吉夫(fū )婦(fù )に別れを告げるつもり(♐)で、ひとりで朝(🚯)(chá(🙀)o )早く両(liǎng )国の旅(🆙)籠屋(🈺)(wū )はたごやを出た。霜だ。まだ(🔩)人通りも少(shǎo )ない両(liǎ(🕌)ng )国(👈)(guó )橋(🍝)の(🚱)上に草(cǎ(😾)o )鞋わらじ(🚋)の跡をつけて、彼(bǐ )は急いで相生町の家(💵)まで行(🔨)って見(🤯)た(🦌)。青い河内木綿かわち(🐖)もめん(✔)の合羽(yǔ )かっぱに脚(🖊)絆きゃはん(🥈)をつ(🏜)けたま(🕖)ま(👢)で門(😧)口か(🕞)ら訪(🖋)れ(🤞)る(⛏)半蔵の道中姿(🐅)を見(🚧)つけると、小娘のお三輪は多(duō )吉(👝)や(🔋)お隅すみを呼んだ。
よく見れ(🔢)ば、この頽廃たいはいと、精神の無秩(zhì )序と(🗜)の中にも、ただただその日その日の刺激を求めて明(🤼)日(rì )あ(🙁)す(💯)のこと(🐋)も考えずに生(shēng )きて(🔉)いるよ(🤭)うな人たちばかりが決して江戸(🎿)の人ではなかった。相生町のかみさんのように、婦(🚶)人(rén )とし(🦌)ての教養も(🔘)ろくろく受け(🛥)る機(🔛)会(🍠)のなかった名も(🏐)ない町人の妻(qī(💼) )です(👡)ら、(🏦)世の移り変(🚠)わりを舞(🎨)台の上(😗)に(😬)なが(🚰)め、ふとした場面から時の(🐠)感じを誘(🤑)われる(🆔)と、人の泣かないよう(🍔)なことに泣けてしかたがないとさえ言って(💯)いる。う(🛡)っかり連中の仲(zhòng )間入りを(👴)して芝居(🏓)見物には出(⛰)かけられないと言っている(🤪)。
「お(🕋)父と(📒)っさん、そのこと(💌)なら、落合(hé )の宿でも(💩)分けて引き受(🕊)けると言(yán )って(🙇)います。」と半(bàn )蔵が言(❄)う。
(🐼)こんなに周囲(🎾)(tōng )の(🎻)事情(🚂)が切迫する(🕕)前、高島城の(🐉)御留(🕘)(liú )守(🐽)居(🚒)おるす(🐂)いは江(✔)(jiā(🔕)ng )戸屋敷(🎵)からの(🔈)早(zǎo )飛脚(jiǎ(🏀)o )が持参した書面(🛰)(miàn )を(🚖)受け取(🙃)った(🍣)。その書(💸)面は特に幕(🛅)府から諏(🥋)訪藩にあてたもので、水(shuǐ )戸浪(🎗)(làng )士西下のうわさを伝え(🕙)、(🈁)和田峠その(🚄)他(💐)(tā )へ(🐳)早速(🏯)(sù )さっそく人(😨)数を出張(zhā(🎩)ng )させるようにとしてあ(👏)った。右の峠(gǔ )の内(nèi )には松(♿)本(🐣)(běn )方面(🐙)(mià(🌘)n )への抜け路(😹)(lù )み(⏰)ちもあるか(🤞)ら、時宜によっては松本藩からも応援すべき(🏐)心(xīn )得で、万事(shì )取(qǔ )り計らうように(😷)と(💓)仰せ(🦐)出(🏧)され(💖)たとしてあった。さてまた、甲府(fǔ(🎰) )からも応(yīng )援の人(rén )数を差(🐱)し(⏺)出す(🎓)よう申(🛬)しまい(🛬)るやも知(😛)(zhī )れないから、そのつも(💈)りに(💚)出(🔇)兵の手(🐧)(shǒu )配りを(🙄)して置(zhì )いて、(🍕)中仙道な(📝)かせんどう(🕢)はもとより(🦎)甲州(zhōu )方(fāng )面(miàn )のことは万事手(shǒu )抜か(🍼)りのないように(🖥)と仰(yǎng )せ出(🗝)さ(🎼)れたともし(🙆)てあった。
筑波の空に揚(yáng )がった高い烽火の(🗃)ろしは(🚴)西(xī )の志士らと(👄)連(🖐)(liá(🕥)n )絡のな(🧓)い(🍻)ものではな(🌻)かった。筑(♐)波(🎺)の勢(🗓)いが大(dà )いに振ふるっ(💼)た(🛑)のは、あだかも長(👞)(zhǎng )州(👰)の大兵が京都(🌟)(dōu )包(🛳)(bā(🌯)o )囲のまっ(🚰)最中であったと言(💦)わ(🅾)るる。水(🦍)長(zhǎng )二藩の提(✊)(tí(✴) )携は従来幾たびか画策(🈳)(cè )せ(➡)られたことであって、一部の志士ら(📿)が互いに往来し始めたのは安藤(🌖)老中(zhō(🕺)ng )あ(📪)んどうろうじゅう要撃(jī(㊙) )の以前にも当たる。東西相(😳)呼応して起こった尊攘(🕡)派(pài )の運動(dòng )は(🕸)、西には(🖌)長州の敗退となり、(🤯)東(🍞)には水戸浪士ら(🕹)の悪(è )戦苦闘(dòu )となった。
(🤑) 第十(shí )一章(zhāng )
「(👜)長居(jū )は(🍪)無(📮)用だ。」(📃)
「(🅿)オヤ、もう(㊙)お(🏂)立ちですか。すっかりお(📏)した(🎰)く(🌲)もでき(🖨)ましたね。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025