顏を見知(zhī )つ(🍄)てゐた(🐛)踏切(qiē )番(fā(🚪)n )が、柄に卷いた白旗をも(💁)つて、出(🍏)てきた。
「全然(まるツきり(🚇))地主(🔪)さ納(♋)めねえ方(fāng )が(💆)えゝべよ(🐊)。」と云(yún )つた。
と(🌐)ころが、その連中の(🔳)うちの(🍱)誰かゞ眼(🐝)(yǎ(🙌)n )をつけてゐ(🛂)る娘の家へ行(háng )つ(🛴)て、その娘のゐるところで(😒)、いきなり、「(🕴)碌で(🍋)なし(😗)奴(🃏)等!」と怒鳴(💌)(míng )られて、が(🍋)つ(⏰)かりするものがあつた。又(yòu )、逆に、そんな娘(niáng )のゐると(🥧)ころへは、その用事(🤪)にかこつけて、上(🚦)り端(🛁)に腰(🥦)を(🤚)下して、別な話を(👔)長(⛴)々し(🏘)て喜んだのも(😪)ゐた。――(♈)そ(🚩)して(🤘)然(🎪)し、(🌴)とにかく(🛏)、皆ヘト/\(🧘)にな(🌭)つて(📧)、(🧝)石山の家へ歸(🎃)(guī(👌) )つてきた(🍖)。
俺は、村にゐた(🍙)と(🔫)きから、(🏿)君(🐋)とちがつて、どうしても落付い(🍂)てゐることが(👒)出來なかつた(🍱)。こ(🚄)ん(🍄)な(🍻)生活でない、(🐖)もつ(🕷)といゝ、(🆒)本當(dāng )の生活(🏁)があると、いつでも、考へてゐ(🤳)た。何んであるかち(🖤)つ(🉐)とも分(🍍)らず(👖)に、それば(🐈)かり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達がどんな(🕦)ところに(🛁)轉(🧢)ばうが、轉べ(🔂)る(🧒)と(🙍)ころは決つてゐ(⬛)る、(🍵)といふ(⏯)こ(🙋)とが分(fèn )つた。分らされたんだ。君はきつと(🏵)、こ(⛱)ん(🎋)なことを云ふやうにな(😻)つた俺を笑ふだらう。笑(🕜)(xiào )はれても仕(shì )方ない人間(jiā(🥜)n )だ。然し、俺(ǎn )は、(🚌)俺達皆(jiē(🎽) )が(🧓)一(🏭)體どんな(🦕)ものであり、どんなこと(📤)をして(🎥)居り、そ(🎎)れがこ(🚜)の社會(huì )にどんな役(yì )目(⛅)(mù )と、待(🆚)遇(yù )をうけて(🌗)ゐ(💲)る(🍃)もので(🍖)あ(🈵)るか、かういふこ(🚺)と(👔)を(❣)、こゝへ來て(🕝)から初めて知るやうになつ(💘)た。百姓(🚭)も、こ(💟)の(🍽)ことは分(fèn )らなければならな(🏌)いことだ。こ(🏌)ゝには、こ(👆)つそ(📞)り、さういふことを研(🕛)究(jiū )して(😤)ゐる(🙎)人達(💿)がゐる(🚃)んだ。俺も一寸顏を出すやう(😫)になつて(💡)から(🗡)、ぼんやりながら(🐹)分(fèn )りかけてきた。そして、俺は(🐼)びつくりして(😮)ゐる。この世の中が大(🚋)(dà )變なからくり(🀄)から出來(lái )て(🚡)ゐる(🛫)とい(🈚)ふことを初(🎳)め(🚽)て(❇)知つた。そして、そのど(🥘)れもこれもが、皆(jiē(💦) )、「俺達の」頭(tóu )に成る程とピン(🍼)/\くる(🕰)もの(🚉)だ。
「皆に代つ(💝)て、(🏏)一(💮)通りのこと(🛒)をお話しします(📣)。」さう前(🕍)置きを(🎦)して(🥩)石山は、(🔑)百姓に(🙋)はめづらしいはつきりし(🧖)た(🗯)、(🐰)分つた云(🕹)ひ(➡)振りで(勿論、百姓(🛡)などが(🥌)殊(🥐)(shū )更に改(gǎi )まつたときによくあ(🚞)る、變(biàn )な漢(hàn )語も使つ(🌄)たが)――自(👆)分(🥪)達は、犬や豚などより、(🔁)もつと慘(🔮)めな(➿)生活(🚱)を(🧢)し(🎨)てゐること、―(🚀)―ところ(➡)が自分(fèn )達は(😘)何(💵)(hé )時(🚆)か(🐓)仕事をなまけた事(🌵)でも(🔫)あつたか。――では、何(♒)(hé )故か。自分達がいくら働いても(⛓)働いても、とても何んの足(zú )しにもならない程貧(pí(🏓)n )窮してゐ(🏫)るのは(🧦)、實(🌗)に、地(🚡)主のためであるとい(🥀)ふこと(📏)を分り易(yì )く、説(shuì )明し(🛩)、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小(xiǎo )作料(🍙)を收め(🎶)ること(💘)は「自(🔷)(zì )分達の(💌)死」(🤠)を(📃)意味してゐ(🖐)る、ナホ我々百姓は、(🍥)高(✊)利(🔆)貸の不當(🖋)な(🙉)利(🌞)(lì )息(🌤)、拓(tuò )殖銀(yín )行(háng )の年賦(🍝)にも、(🎞)苦し(📑)められ、それに税(shuì )金(🌃)がかゝつて(📥)くる。そし(🍁)て出(✔)來(💆)上(📐)つたものは、肥(🚧)料や農具にも引合はな(😕)い。か(🦊)うまで、自分達がなつてゐるの(🍲)に、だまつ(🍨)てゐられるか。そこ(🍄)で、(🔮)我々は、皆ん(🍱)なにお集りを願(yuàn )ひ、その方(fāng )策(cè(📼) )をきめることに(🉐)したいのだ、と結んで壇(tán )を下りた(📙)。百姓(💔)達は、聞き慣(🚠)れ(🅾)ない言葉が出る(🕎)度に、石山(🍰)の方を見(🎁)て、(😐)考へこむ風を(🖱)し(📎)た。が、苦しい生活(huó )の事(🥥)實を(🛁)石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更のやうに」(😺)、(📑)自分(👌)達(❓)自身の慘めさを、(🧖)顏(🌺)の眞ん(📙)前にと(👓)り出されて(🏊)、見(👙)せられた(🏿)氣(qì )がし(🎭)たと思つ(🐣)た。石山が壇から下り(😊)ると、(⛳)急(🚄)に(🍞)ガヤ/\し(📏)出した(⛽)。今石山の云つた(😴)事に(🥊)ついて、あつちでも、こつち(🌳)でも話(🐍)し合つた。一(yī )番前にゐた年(nián )寄つた百姓が、(🍺)「(🚦)とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(🌋)云つたのを(👼)石(shí )山(🦏)はお(🛫)りる時(🆙)(shí )に聞いた。
「まあ、さうしな(👅)けア(🆗)なん(🧐)ねえべ。」(🥌)と、(🕛)そんな事にな(📙)つた。
由(🧑)は、火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親と(🧜)兄と(🚌)を、見てゐた。何んの(🔧)ことを話し合つ(👺)て(💚)ゐるのか分らなかつた。
防(fáng )雪林を出(📸)ると、鐵道線路の踏切があつた。
「あ(👅)りま(🕑)せ(💯)んか。」(📙)
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