源(🍐)吉はそ(🐿)れをきくと、(🛅)溜(liū )めてゐた息を大きくゆるくはいて、それ(🌥)から(⛑)又横を向いてだま(🌆)つた。
源(🚥)吉はいき(⏫)なり(🆒)――い(❎)きなり顏(🙇)をなぐら(✈)れた、と思(🛸)(sī )つた。自(zì )分の體(😻)が瞬(shùn )間(🔏)ゴム(✉)マリのやうに縮(suō )まつた(🌥)の(👔)を感じた。
源吉(jí )が入つて(🤪)く(🌮)ると(🍫)、母親は、
「貴樣(⛰)、皆(jiē )をけしかけ(🈸)たろ(🏨)ツ!」
八(bā )
(🌹)石山(😠)はそこで、出(chū )て(😶)行(há(💪)ng )つた。―(🥖)―俺だちのしなけ(💋)アならない事(😆)(shì(⏸) )は、もう決(📷)つ(🏛)てゐるのだ。それをしなかつたら、明(🧛)日(🧟)食(shí )ふ米(mǐ(🔙) )がなくなつて、俺だちは死(👮)な(🍮)なければな(🥣)らない事だけ(💪)だ。―(🏌)―俺だちはど(🗃)うしても死(⛩)(sǐ )んだ方がいゝと思つてゐるものは手を(👺)あげてく(📅)れ。さう云(yún )つた。
「よし/\(🎴)、うんと(😲)、そつたらごとせ。」
(💅)年寄(jì )つ(♍)た百姓が上つた。――色(🖤)(sè )々説(🍀)をきいた(📍)けれども(👦)、(😜)み(🐡)んな(〰)「不(🦉)義不(🐤)忠(zhōng )」のことば(🐏)か(😇)りだ、と云つ(🍤)た。言(🌄)葉が(🙆)齒からもれて(❓)、一言(yán )々(😸)々の間に、シツ、シツと(🅿)いふ音が入つた(🏟)。――地(🍣)(dì )主樣と自(🎷)分達は親(qīn )子(zǐ )のやうなもの(🔙)だ。若いも(😉)のは、(😞)それ(💅)を忘れ(🚏)てはならない。「いやしくも」地主樣(yà(🌅)ng )にたて(💚)つ(🐇)くやうなことはしないこと(👿)だ(🌟)。「畑(🍊)でも取(😊)り上げられたら(🌟)どうするん(🕖)だ。」――さう云つた。「お父ア(🥌)ーン、分つた(🚐)よ。」と、後から(🔻)叫んだものがあつた。終(💂)つ(🌅)てその年(🗄)寄が壇を下り(😾)る(⛳)と、又ガヤ/(🛁)\(🤱)した。
源吉は年(🥀)寄つた(💁)母(💅)親の後姿(zī )を(🛫)見てゐた。白髮(🔇)の交(jiāo )つ(📬)てゐ(🎂)るゴミ(🌀)の一杯くつついてゐるモ(✨)シヤ/\し(📣)た髮の(🖇)下(✨)(xià )から、皮だけたるんだ、生氣ない首(shǒ(🕉)u )筋(jīn )が(🤙)見(🕤)え(🔖)た。肩が(⏲)すつ(🤪)かり前こゞ(❕)みになつて、(👄)腰もま(🗿)が(🔼)つて(🏃)ゐた。帶の代(dài )りにヒ(🖕)モをし(🥦)めてゐた。身體全體(👥)がま(🌿)る(🎫)で握り拳(🦌)位(🏉)にしか見(jiàn )えなか(🅿)つた。源吉は(🍶)今(✈)(jīn )更、氣(😪)付いた(🤢)や(🐿)うに、「年寄(🦄)つたなア(👽)!」さう、思つた(🔷)。
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