日本《女子 大学生 無 修正》3行目ライン
女子 大学生 無 修正あらすじ
六(liù )（二一一）
三〇（二(è(🚞)r )三(🌯)(sā(🎛)n )五）
三(🐅)（(💹)一八七）
○ 聖人・(🚔)君(㊙)(jun1 )子(🕔)・(🗡)善人(🥞)＝＝孔(kǒng )子のい(🆑)う聖人(🈵)・君(🏙)子は常に政治(🔛)ということ(⛱)と(✖)関係があ(🚞)る。現(xiàn )に政治の任(💠)に当(🐡)つていると否とにかかわ(🦗)らず、(🌟)完(🗄)全無欠な徳と(🚖)、自由無碍な為政(zhèng )能力(🉐)をもつた人が(🥅)「聖(🌩)人(🥡)」であり、(🌮)それほどで(🍱)はなくとも(🦉)、理想と識見とを(🎀)持(chí )ち(🚇)、(🚽)常に修徳にい(🍢)そしんで為政家と(📠)して恥かしくない人、少(🤭)くとも(😺)政治(zhì )に志して修養をつんでいる人(rén )、そ(😌)ういう人(rén )が「君子(zǐ )」な(🗯)のである。こ(🔄)れに(😊)反して、(🧖)「善(⛎)人」は必ず(😫)し(🗒)も政治と関係(xì )はな(🥞)い。人間(jiān )として諸徳のそな(🚲)わ(🔴)つ(🦃)た人(rén )とい(🦒)う程(👠)度の(📣)意味(wèi )で(🗂)用(yòng )い(🈺)られ(❌)てい(🧐)る。
○(🔍) 以上の三章、偶然(rán )か、(🔫)論語の編(biā(🚆)n )纂者に意あつてか、孔(🐌)子(zǐ )の門人中最も(📇)目立(🔊)つてい(⛅)る顔渕(yuān )と子(🐗)路と子貢(🗣)の(🌸)三(sān )人をつ(🛒)ぎ(🌂)つぎに(📏)とらえ来つて(😥)、その(🚴)面目を(⛅)躍如た(🎑)らし(🐦)めて(🤖)いる。この三(🤣)章(⛅)を読むだけでも、すで(🌯)に孔門(🤬)(mén )の状況(kuàng )が生(shēng )き(⚡)生(🕓)き(🥫)と(🖥)うかがわれる(🍀)で(💄)は(㊙)ないか。
「文王(🚴)がな(🈺)くなられた後、文という言(🍃)(yán )葉(yè )の(🏠)内(nèi )容を(📯)なす(🚁)古(👖)聖の(🙊)道は、天(tiān )意によってこの私(❌)に継承されている(⏸)ではないか。もしその文をほ(🏙)ろぼ(🌺)そうと(🆒)する(🚇)のが天意で(🏝)ある(🛬)ならば、何で、後(🎣)(hòu )の世(shì(📽) )に生(🐚)れたこの私(sī )に、文に親しむ機(jī )会(😮)が与(yǔ )えられよ(🏅)う。文をほろぼすまいと(🖥)いうのが天(🚢)意で(🎭)あるかぎり、(🤡)匡の(🦃)人た(🗄)ちが、いったい私に対し(🥐)て何(hé )が出(💝)来るとい(🤼)うのだ。」
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