漫画《電車 パンチラ》2行目ライン
電車 パンチラあらすじ
先師(shī )が匡(🥊)き(🍈)ょう(🦌)で遭難された時いわれ(🔅)た(🦃)。――
「そういうことをし(🏁)て(🌆)もい(🤴)いものか(🏉)ね。」(👯)
先(🐮)師(⛰)が(🤢)匡き(🏩)ょうで(🎥)遭難(nán )された(🌽)時いわれた。――
「(🕗)流(🕍)転の相すがたはこの(🎇)通りだ。昼となく夜(🤶)となく流れてやまない(💺)。」
巫馬(mǎ(✡) )期(qī )があと(🏪)で(🧞)そのこ(🧙)とを先師に告げると、先師はいわれた。――
○ 九(🍣)(jiǔ )夷＝(🍔)＝九種の(🦃)蠻(😕)族が住んでいるといわれていた東方の地方。
○ (🚃)詩(🚭)(shī(🏒) )経の内容(ró(💙)ng )を(🦒)大別すると、風・雅・頌(sòng )の(😳)三つになる。風(🗜)は(👢)民謠(📳)、雅は朝(🔃)廷(tíng )の歌、頌は(👓)祭事(💻)の(💮)歌であ(🏏)る(👤)。
○ 綱(🧢)＝＝こ(🥠)れ(🍵)を(🎧)「網(wǎng )」の誤(🦆)りと見(🎞)て「一網(🤭)打尽」の意味(🐒)に解(📕)す(🅿)る(🍸)説も(🤶)ある。しかし(🐔)、(🕜)当(dā(🔌)ng )時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの(🏋)小綱をつけ、その先(🚖)に(🐊)釣針をつけて、そ(🙍)れを(🦀)水に流す方法が(🗜)あり、そ(🍙)れを綱といつた(🎱)と(💯)いうのが正しいよ(📲)うであ(🏞)る。しかし、いずれにしても、本(běn )章の結(⛏)(jié )局(jú )の(🕧)意味に変(🔩)り(👬)はない。
「私は、君子と(🏋)いうもの(🔷)は仲(zhòng )間ぼめ(🕯)はしない(🌿)ものだと聞いていますが、(🙈)やはり君子に(🚟)も(💯)それ(⚾)がありましょ(🤠)うか(🍩)。と申しますのは、昭公(gōng )は呉(🤢)(wú )ごから(✉)妃(fē(🍽)i )きさきを迎えら(📆)れ、そ(🏛)の方がご(🌩)自分(😉)と同性(😴)なため(🍄)に、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと(🔣)呼ん(🚃)でお(⛄)られるので(🐷)す(😷)。もしそ(💡)れで(🍖)も昭公が礼を知(🦐)った方(🐺)だといえますな(🉑)ら、世(🏩)の(☔)中に誰か礼を知(zhī )ら(🗄)ないものがあ(📏)りましょう。」(🦒)
○ この章(🥪)の原文は、よほど言葉を(📊)補つて見ない(🌖)と意味が通じ(🔑)ない。特に前段(duàn )と後(hò(🌃)u )段とは一連の(🍓)孔(kǒng )子の言(yán )葉になつて(🙆)居り、その間に(💞)意(🖕)味(📷)(wèi )の連絡がついていない。ま(🏪)た、後段にお(💦)いては周(🏓)が殷(yī(🐦)n )に臣事したことを理(💗)由に「至(zhì )徳」と称讃してあるが、前(🗽)(qián )段に出(chū )ている武(🎴)王(🦍)は(🤯)殷の紂王(🔥)を討伐(fá(🥪) )した人であ(🏃)るから、文王時(👨)代(🕷)に(📔)対する称(chēng )讃と見るの外はな(📀)い。従(cóng )つて「文(🎺)王(🕳)(wá(🚑)ng )」という言葉(🍁)を補つ(🥘)て訳することと(🈳)し、且つ賢(🚸)臣の問(🛩)題で(👒)前(qián )後(🧗)を結びつけて見(💢)た。しかしそれで(🔐)も前(🍷)後(🥝)の(🙎)連絡(🕹)は不(🥁)充(chōng )分(fèn )である。と(♿)い(💒)うのは(🕣)、文王(wáng )の(😳)賢(xián )臣(🍎)が武王の時代になると、武王をたすけ(😰)て殷を(⛷)討たせ(🤖)たことになるからである。とにかく原文(wén )に何(hé )等(🖥)かの(♓)錯誤(🐤)があるの(👪)ではあるまいか。
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