楽長は、自(👖)分の見る眼が悪いとはどう(🏬)しても思(sī )えな(♑)か(🦉)っ(✂)た。で、
孝(xià(🏖)o )を問う
「それは(❌)、もう(🕘)度々の(🚾)こと(🗻)で、私としても考えずには居れ(💽)ま(👇)せん。」
彼(bǐ )が孔子を送り届(jiè(🚷) )け(🏧)たあと(🚓)、(🚬)す(🔘)ぐその足(🌷)で(🐔)孟懿(⛓)子を訪ねたの(🛐)はいうまで(🕶)もな(🍰)い。そして、もし孟(🛑)懿(yì )子が、自(zì )己の権勢を(👏)誇示す(🤾)る(🎞)ためでなく(💋)、真に死(♑)者(🗡)の霊(🐲)に奉(🎛)仕(😁)したい(🛥)一心から、祭典(diǎn )を行(💈)おうと(🈯)してい(📻)た(👫)のだっ(🐶)たら、樊遅のこの訪問は、彼にとって、すばら(🤱)しい意義を(👣)もつこ(🍖)とになったに相違(🚏)ない(🐮)。しかし、そのことについては、記録はわれわ(🗼)れに(🔷)何事(shì )も告げ(⛅)てはいない。
1 子(zǐ(🤪) )曰く、法語(🏫)の言は能(néng )く従うこと無からんや、之を改(🎭)むるを貴しと爲す。巽与(❗)(そんよ(🐠))(🅾)の(🎴)言は能(néng )く説(よ(🗒)ろこ)(🔌)ぶ(🔯)こと無からんや、之(zhī )を繹((🌎)たずぬ)(💔)るを貴しと爲す(🛰)。説びて(🎭)繹(yì )ね(🥘)ず(✖)、従いて改めずんば、吾之を如何と(🧝)もすること末(な(🍡))(🗂)き(🕧)のみと。((🏃)子罕篇)
「さあ、わしにはそうは(🖌)信じ(🕡)られない(🔝)。」
(😫)孔子は楽(lè )長(🍧)(zhǎ(🐧)ng )を座(🙅)につかせ(🔖)ると、少し(🛺)居(jū )ず(📘)まいをく(✈)ずして云った。
孔子(🐱)は答を(🦄)うなが(⛔)した。しか(⛏)し樊遅はもう(📌)一度「はあ。」と(📮)答(dá )えるより仕方がなかった。
陳亢は(👟)字(zì )あざなを子禽といった(😦)。
「(🕟)この(🎃)辺に一寸こ(🌿)れだけの牛(niú )は見(📮)つかりま(😞)すまい(🧔)。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025