仙台せんだいに東北学院という学校があります。その学校へわたしは年若(ruò )な一(🥦)(yī )教師とし(🥞)て行くことになりました(🍺)。母もそのころ(👶)は東(dōng )京でし(🥉)たが、その(🚤)母(mǔ )を(🚪)都に残(🚚)し、お(💪)友(🔅)だちにも別れまし(🛸)て、東京上野(⏫)(yě )の(🈵)停車場から(🈷)ひと(💥)り東北の(😆)空に(🔰)向(xiàng )かいました。も(🕑)っとも(🈁)、その時はまったく初(🐈)めての東(🚁)北(😖)の旅(➕)で(👖)もあり(🎽)ま(🖱)せん。それより(🕸)以前(👆)にも一(yī(🚣) )度、汽車(⬜)(chē )で白(💘)河(😌)しらかわを(🧣)越し、秋草のさき(📑)みだれてい(🍹)るのを車(chē )の窓から(🏘)ながめて、行って(⛎)、仙台(🏃)より(🧣)も先の一い(🕜)ちの関(🏜)せきというとこ(🎲)ろ(🎓)に(😵)あ(👄)る知(🌾)り人をたずねたこともあります。しかし、こんどはただの旅(lǚ )でもなく、一教(jiāo )師として出かけて行って、めずらしい仙台の地を踏(🎹)ん(🐨)だ(🦆)ので、にわか(😮)に東京のほうの空も遠くなっ(🍦)たように思わ(🏖)れました。
(😢)仙台のよう(⛪)な都会ですらこ(🤓)の(🚹)とおりですから(🐇)、(🐌)まして荒浜あら(🥏)はまのあ(🌮)たりに住(zhù )む(🙉)人(😧)たちの言(🥑)葉(yè(🍍) )には土(tǔ )地(⛏)のなまりも濃(🗜)い。ある(📀)年、あの(🔤)漁村に(🚒)悪(🍠)い(🕤)病がはやって、(💓)それ(📷)を調(🗜)べるために内(📀)(nè(🕰)i )務省か(💂)ら役(yì(🎍) )人(ré(💐)n )や医者(🎳)の出張(🎊)(zhāng )したことがあるそう(✂)です。ところが、荒浜の漁(🧥)師たちの(💒)言(💻)うことは、それらの役人や(🎸)医者(zhě )は(🥦)お(👜)ろ(🌁)か、仙(🚓)台から付いて行(há(🏷)ng )った人(ré(✝)n )にすらよく(🚣)聞(wén )き取(qǔ )れなかっ(🕹)たそうです(🐝)。
(🚱)わが家(🐿)の墓(🌾)地(💙)は村の裏側にある古い(🅿)丘の(♈)上で、永昌寺えいしょうじと(🥓)いうお寺(sì )の境(jìng )内(nèi )につ(🚘)づいたと(⏺)ころに(👿)あ(🎲)ります。すぎの木立ちの間(🌝)から(😇)、浅い谷の向こう(🗾)に木曾らしい石を(🤚)の(🍗)せた人家(jiā )の板(bǎn )屋(wū(⏫) )根、色(sè )づ(❇)いた柿かきのこず(💛)え(🍉)なぞが見えるところ(🙅)で(👃)す。大(dà )黒屋だいこくやと(📝)か、八幡(fān )屋やわた(🚼)やとか、(🎃)その他(🤵)いろいろ(🐓)な屋号のつい(🦒)た家々のこけむした(♊)お墓(💹)が(🍁)並んだわ(🈹)きを通って、すぎ(♒)の枯れ(🐄)葉の落ち(〽)ているしめった土(😹)をふんで行くだ(⚽)けでも、なんとなく心の(🎿)改ま(🅿)っ(🔧)てくるよう(🥦)な(🍰)とこ(⬛)ろです。その(😀)墓地の突(tū )きあたりに(🚔)、ど(😱)まんじゅうの(🗺)かたちに小高く土を盛りあ(📶)げ、青(qīng )々と(⏯)した(🧡)芝草の色もむかし(🧠)を語(yǔ )り顔なのが、父の長く眠(mián )って(🗽)い(🎪)る場所(👨)で(🙂)した(🙈)。永(🥑)昌寺(📣)の(🌮)本堂で母の葬(zàng )儀を(🏵)すま(😏)せたあと、(🔴)遺骨(🚯)は(🤫)父の墓のわきに(❣)うずめました(🚇)か(🏵)ら、同じかた(🍝)ちのもの(🚗)が二(📰)(èr )つそこに並(🤟)(bì(🚁)ng )び(🔸)まし(🏗)た。
九 桃(🍹)(táo )
両(🌺)(liǎng )岸(🆘)には、(🚹)南牧みなみまき、北牧きた(🐼)まき、相(🏐)木あ(📉)いきな(🥤)どの(🔸)村々が(🏿)ちらばっていまして、(🌃)金(jīn )峯山きんぷさん、国師こくしが岳(yuè )た(🔱)け、(🐡)甲(jiǎ(❓) )武信(xìn )こぶしが(🔡)岳(yuè )たけ、三国(guó(🐂) )山(🕘)みくにやまの高(📈)くそ(😑)びえた(🎠)かたちを望(🏵)むことも(👯)でき、また、(😣)甲(🕙)(jiǎ )州にまたがった八やつが岳(yuè )た(🆑)けの山(shān )つづきには、赤々とした(💨)大くずれの跡をながめる(👖)こともできます。その谷の突き当(🐯)た(😇)ったとこ(👬)ろが海の口(💤)村で、千曲(🥋)川(🏪)の(🛺)岸(🐅)も(👟)そのへんまで行く(📤)と、いかにも川上ら(⛱)しい(🕣)。高い山(shān )々の間(jiān )をめぐりにめぐって流れ(🚂)る水(🕴)(shuǐ )の声には、思(sī )わず(🥤)、耳をそばだてます。山(🐭)の(🍂)空(kōng )気(🚞)(qì(🧞) )というものが、そん(🐈)な(🥗)にあたりを深(shēn )く思(sī )わせるのです。
九(🚏) (🛏)耳(🏩)のいい人(🏎)
わたしの郷里では、てい(💚)ね(🦉)いに人(ré(⬅)n )のことを呼(🧓)ぶには「お前(qián )さま」、自(zì )分のこ(🕊)と(⚡)はだれに(🐏)向かっても「(🍮)おれ」(🥚)です(🐛)。そこ(🍲)で、かしどりは(🌿)ことばをつ(🤹)づ(🌯)けて(🌕)、次(🍢)のように語(🏧)りまし(🌆)た。「ごらんのと(🥜)お(🆒)り、先年(🌿)の大火(huǒ )で村も焼けました(♈)。お(🚽)前さまの生(➗)ま(🎉)れた古(🔚)い屋敷のあとも、今(🔋)は桑(🥊)(sāng )畑(tián )で(✅)す。あの桑畑か(👨)らは、たった三(sā(💘)n )つだけ焼け残った物(wù )が(🕊)出てきました。一つは古い(🏚)鏡、一つはお前(😢)さまがお(🏿)とうさま(🛤)の石の印、(🙇)もう一(yī )つ(🥘)は(🈳)おとうさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの根から吹き出した(💴)芽。ほんとに―(🔯)―あ(💫)の古い(🕣)鏡も大(🦓)(dà )やけど(🎛)サ(🌼)。そんなわけで、さ(💵)っそ(🧐)く(🔏)普(pǔ )請(💡)の(🌪)できた(🦖)家(👛)(jiā )もあり、かりの住まいに(🔄)がま(🦆)ん(🌉)しているものもありま(🔺)すよ。なんに(😭)してもあの大(🌵)(dà )火のあ(➗)とですか(🥈)ら(🔘)ね。あ(🈹)れから(🌪)村も変りました。ま(📳)あ、(🎧)今だ(🥅)にむかしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりついている手あいもな(📅)いではありません(🥧)が、(😿)しかしもうそんな時(shí )で(🎖)はなく(🐠)なりまし(😕)た。お乳の出(chū )もし(👃)ないちぶ(👛)さをし(👝)ゃぶ(🐵)っているよ(🎚)う(🕝)なことは(🖥)だめで、早く(📶)気の(💉)つ(📑)いた村の者は皆この焼け跡からた(🎗)ち上がろうとし(🏦)ています。そうです。この災難(✉)のどん(🔟)底か(📰)らです(💇)。神坂村(❓)みさかむ(🙇)らも今は建(jiàn )て直るさい(🕍)ち(🥅)ゅうです(👍)よ。」
ここに一人、耳(🏠)のいい人がありま(💈)した(💌)。
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