フェラ 動画《オナニー 教科書》2行目ライン
オナニー 教科書あらすじ
(🥔)海といえば、わ(🏵)た(🤬)しのような(🔢)山(💗)(shān )国(guó(🍜) )に生まれて(🍶)深い森林の中に育(yù )ったものは、特(tè )別そちらのほ(⛱)うへ心を誘われます。そ(🚞)ういうわ(🥦)たしは、相州そうしゅう(🧕)鎌倉かまくらに(🐣)も小田原(🎦)にも(🖥)、(🚊)上総(zǒng )かずさ(🍎)の(💖)富津(jīn )ふっつにも(🔣)時を(📔)送(🧠)ったこ(🚶)とがあり、西は四日(rì )市よっか(🎡)いち、神(🎊)戸(🐌)こう(📲)べ、須(xū(🤾) )磨(mó )す(🍄)ま明石あかし(🗞)から土佐とさ(♟)の高(👗)知(💾)まで行って見(jiàn )て、ま(👻)ん(🌵)ざら海(😢)を知らないでも(🎥)あり(🈵)ませんでした。しか(👔)し、布施(shī )ふせさんと(📸)いっしょに仙(xiān )台(🥡)(tái )から宮城野みやぎのを通り(📧)、荒浜まで歩いて、見(🕣)わ(🚞)た(🛤)す(🕛)かぎり砂(shā )浜(🕒)の続いたと(✂)ころ(🚉)に出(chū(🔥) )て(✈)行(🏃)(háng )っ(🐬)た時ほど(🚏)、心(👀)を打た(🔷)れたこともあ(♟)り(🌓)ませ(📁)ん(🌝)。
長い冬のために野(😓)(yě )菜をたくわえるころが来ま(🔂)す(🎫)と(👈)、その大根(gēn )を(🛥)洗っ(🚿)てたくあん(⛸)につ(🦕)けるしたくをするのが、小諸こ(❄)もろへんでの年中(zhōng )行(háng )事の一(❤)(yī )つにな(🌭)っ(♑)ています。わたし(😶)が東京から(♐)出(chū(⏱) )か(🥚)けて行(háng )っ(😳)た(🍒)初めの(🥫)ころ(🌮)に(🚸)は、よくそう(🛩)思いました。この(🏮)土(tǔ )地(🎪)には(🧡)、こん(🍢)なあわれな大(dà )根し(🍈)か(🎧)できないのかと。一年(nián )暮ら(📱)し、(⛔)二(èr )年暮らしするう(✈)ち(👣)に、ふしぎにもそ(💩)の堅(🍞)い大(✅)根でつけたたく(📩)あんには(♌)、か(🧘)みし(🙏)めればかみしめるほど、な(🌖)んとも言われない味が出てきました。上(shà(🔭)ng )州あた(🔪)りの大(dà )根(gēn )なぞはそれに(📮)比(🎧)べると、いっそ水(shuǐ(🧥) )くさいと思うように(🙎)な(😅)りまし(🕥)た。
それから後(🚈)(hòu )の日(💖)に、まだ石(🍝)山に逗留(liú(🚽) )とうりゅうしていたころ(🐼)、(📓)一度(dù )茶(🛐)(chá )丈のほう(🍁)で(🧠)来助(zhù )老(🛅)人を待ち受けたことがあります。老人(🚎)がたず(🔰)ね(🔌)て来てくれる(👎)というものですから(🐱)、わ(😗)たしはい(🛁)っしょにそまつな食事(shì )を(🚎)するつ(🌮)もりで、わ(🍊)ざわざ瀬(🧐)多のほう(🃏)まで湖(🎯)水名物(wù(🚑) )のこいなどを買いに出かけ、(📳)それを自(⏬)分で料理(💚)しました。ところが、こいの胆いを取ることを忘(👷)れ(📗)た(🚴)のです。さて、老人をお客にし(🌍)て、い(🆒)っしょには(❌)しをつけ(🥡)てみると、わたし(🈶)の煮(zhǔ )たこいは苦(🌔)く(🥝)て(🌥)、大笑いした(Ⓜ)こ(😏)とも(🛥)ありました。
わ(🌱)た(🍪)しは(🥀)一(📭)人の古着屋さんを知って(🀄)いました。この古着屋(wū(🅰) )さ(🚓)んは美濃みのの国か(〰)ら出てきた人(🥍)ですが、明(👜)治学(🎖)院にかよ(✔)っているわ(🥘)たしの学(🤼)生時代に、くつ屋をしていまして、(👈)編み上げ(♏)の(🏆)くつを(💜)一(🍒)足造って(🌵)くれま(📑)した。それからわたしも懇意(🖱)になった人(rén )で(🗻)す。
(👞)そん(🌗)なら、自分(🍉)の見(🌓)(jiàn )てきた地方(✔)のことを一つ(🔚)聞いて(🛺)もらおうと(🍽)、川(👫)上へ行(🍘)ってきたかわ(🕙)ずが言い出しました。信濃し(🥨)な(👪)のの一部だけ見て、これが山国全体の(🍏)姿(zī(👅) )だと思(sī )われてもこ(✍)まる。それに(👌)は、ど(🚁)うしても(🍷)千曲川(chuān )の(😷)上流について、(🚌)南佐(🤜)久み(💔)な(💿)みさく(🚝)の地(👻)方へはいってみない(🤖)とわからないというのが、このかわずでした。
老人(ré(🔶)n )は(🏕)わ(🎢)た(🔠)しのような年のち(👌)がったもの(🎗)をもよろこん(🎲)で迎え(🚐)てくれ(📞)、(🎣)いろいろな話を(🥗)し(🥍)てくれました。刀剣(📌)のことを(🥚)書いた本な(🍩)どをも出して見せてくれ(🙈)ました。その中(📆)には古刀(dāo )と新(🤝)刀の歴(🏢)史(shǐ )が図でわかるように説き明か(🧢)して(📃)あ(🌊)りま(⬛)したが、それぞ(👙)れの(🧙)流儀の(🥞)ちがいと言いますか、図(🤽)にあらわれ(💎)た焼き刃(🚈)の模様(🌬)がちょうど海の(💋)岸に(🌒)寄(👲)せてはかえる潮の花の(🐐)紋のように見えま(😐)した。焼き刃の模(mó )様(🀄)ほど(👪)刀鍛冶の気(♍)質をよくあ(⛲)らわすものもありませ(🤾)ん。ある(♟)もの(🔑)はすな(🦅)おに、あ(🚍)る(👍)も(🧞)のはす(😨)るど(🏦)く、ある(🤗)も(🖊)のは花やかに(🎂)という(🥥)ふうに。
三 母(🔷)を葬りに
吉村のおじ(🍼)さんは交(jiāo )際の広(💑)い人(🔠)(rén )でしたから、い(✍)ろいろ(🆒)な客がおじさんの家へたず(🅿)ねてきま(🐺)したが、その中でも玄関(wān )からはいってくる人(🛷)と、勝手(shǒu )口からはいっ(🦊)てくる人と(🔗)ありました。勝(🏗)(shè(🍨)ng )手口(kǒ(👵)u )からたずね(🏃)てくるの(🔻)は、お(😖)もに内(🎤)わ(🍘)の人(rén )か、前(👉)だれがけに角帯をしめた日本(běn )橋大伝馬町おおでんまち(🐼)ょうへんの大店おお(🚿)だな(💿)の若(😚)者か(🍪)、芝(zhī )居の替り(🆑)目(🏘)ごと(🧑)に新番付を配(🔊)(pèi )りに来(lái )る(🚦)芝(📃)居茶屋の若い衆か、近くの(🤘)河岸かしに住む町家(jiā )のお(🤯)かみさ(🐡)んや(🛢)娘などの(➡)人た(☝)ちでした(😩)。
し(♎)かし、橘翁きつおうさまの始(🛴)(shǐ )めた薬がこ(☝)んなにひろ(🥑)まるまでには、(🤭)そのかげに何(🛤)ほどの(㊗)人(rén )のほね(🎛)おりがかくれている(🚵)とも知れません。
ほんと(🌤)に、仙台(🗒)の(🍱)一(🔊)(yī )年(😄)(niá(🎟)n )はよ(🐯)かっ(😷)た(🎇)。わたしのような(💦)ものにも(〰)、そんな(🐮)朝(cháo )が来まし(🙊)た。その一(yī )年の間ほど本のよく(♉)読め(💳)た時もありません。どう(🐩)してこんなことをお話しするかと言いますに(🐟)、自(🤷)(zì )分(🐋)のよろこび(⭕)とした(😥)ことを(🗒)皆さん(🐕)にも(🚔)分けたいと思う(🕔)からです(🍸)。そ(🗿)れには待っ(🎪)て(📺)いてくださ(✳)ることです。新(🖕)しい太陽は、(🤫)きっ(🤲)と皆(jiē )さ(🏧)んの(📵)なかに(📬)も(🧀)登(🗡)ってくるでし(🅰)ょ(👡)う。
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