「う(👧)ん。」さう(🌬)云(⏪)つて、立ち上(🕢)つ(🗜)た。…(🎁)…
皆(🆚)は駐在所(suǒ )の(🏿)角(⬅)につながれてゐた(👓)、空になつた馬(📛)橇に背中を圓(yuán )くして乘(🎃)る(🍪)と、(🔰)出(🍓)掛けた。なぐ(🌫)られたあとに、寒い風(fē(📤)ng )が(👏)當ると(⏩)、ヒリ/\(🎒)とそこが(🈸)痛んだ。吹雪い(🕯)てゐた。町外れに出ると、そ(🚊)れが遠慮な(🎉)く吹き(🥚)ま(🤘)くつ(🌋)た。皆(🥔)(jiē(🌤) )は外套の上(🎖)に、(🍺)むしろ(🕰)やゴ(🚔)ザ(🎒)をかぶつて、出來るだけ(🌡)身體を縮(🛍)めた。一臺(✏)、(🅱)一臺(tá(🏇)i )、(🏀)元氣なく暮方の(🌨)、だん/\嚴しくなつ(😗)て(🈯)ゆく寒(🕶)(hán )氣の中(⛽)を、鈴をならしながら歸(📚)(guī )つて行つ(👭)た。誰も、何も(🙇)云(🎮)(yún )はな(🐻)かつた。お(📒)互は(🖨)お互の顏も見(jiàn )なかつた。見ようともし(💿)な(🏚)か(🏃)つた。
源(yuán )吉は年寄つた母親の後(hòu )姿を(🈷)見て(🙂)ゐた。白髮の交(jiā(😝)o )つてゐるゴミの一杯くつ(🙎)ついて(🥄)ゐるモシヤ(🈯)/\した(👘)髮の下から、皮だけたるんだ、生氣(🔈)ない首筋が見えた。肩(👗)がすつかり前こゞみ(🦃)になつて(🗂)、腰もま(🛢)がつて(🎭)ゐた。帶の代りに(🍽)ヒモをしめて(🅱)ゐた。身體全體がまる(🥗)で握り拳位にしか見えなかつた(🏌)。源(🔤)吉は今更(😫)、氣付いたやうに(😖)、「年寄つ(🎃)たなア!」さ(👼)う、思(🛐)つた。
源吉は、フト思ひ出し(♑)た(🥍)や(👊)うに(🍾)、(🥜)ゴク(🤢)ツ(🌙)とのど(🕰)をな(🌧)らして(✍)、水をのむと、外(🤲)へ出(🚝)(chū )て行(💄)つ(🌤)た。
またや(❇)かましくなつた。地(🚮)主のことを惡く云(yún )ふもの(🆕)や、それを(🔠)然(rán )し何(hé )處かで擁護(🌨)して(☕)ゐ(😡)るものや(🐓)、さういふのが、お互にブツ(🤦)/\云(👦)ひ合つ(📀)た。中には(🍦)、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴+囘」(⬇)、第4水準2-12-11)はらない口(kǒ(💯)u )で、吃りながらしやべるものもあつた。が、さうい(🤴)ふやうに色(🔄)々の(🛴)ことを(🚌)云ひながら(📁)、然し「(🎿)どうする」といふこ(🙎)とになると百姓達は、(🚸)ちつ(🐾)とも分(👥)つて(🔋)ゐな(💢)いや(💆)うに見えた。石(👯)山(🍜)は(🌺)壇上に立つたきり(🐰)で、(👲)だ(🔅)まつて皆のしや(📡)べるの(👓)を(🎂)聞いてゐた。石山(shān )は、皆の一番後の板壁に、先生が寄(🍲)(jì )りかゝつてゐるのを見(jiàn )た。そ(✋)れから少(🎣)し離れた窓際(🛏)に、源(🛢)吉が腕(😯)を(🌭)くんで(🐅)、がつ(📎)し(🐿)り立つて(💪)ゐるのを(🚙)知(zhī )つた。皆(🈸)(jiē )の眞中頃にゐて、何(🔮)か腕(wàn )を振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡といふ(💄)百姓(🏖)は、此前(🔼)、地(🐻)(dì )主(🕊)のお孃さんが遊びに來(📕)たとき、石狩川(😼)に落ちた、(♈)その時(shí )それを助けに飛込んで(🔌)、自(zì )分で半(bàn )分死ぬ目に會(🎏)つ(🥟)た男(🏣)だつ(🏗)た(🤪)。が、大部分の(🌓)百姓は(🐊)、ポカーンと口をあいて、誰(shuí(🍆) )か云(yún )ふのを、(📦)代(😯)る(👸)代(dài )り(🌠)、(😹)聞(wén )き惚れ(👰)てゐた。
源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の(💎)上(💃)に圓く縮こ(⚓)まつてゐる百姓(xìng )を(🎽)見(jiàn )る(🌶)と、それが自分たち全部の生活をその(♍)まゝ(⚽)現してゐ(🕛)るやうに源(🥌)吉には思(🕰)はれた。このかま(🎣)き(📇)り蟲(chó(😹)ng )の(🤲)やうな(🚰)「敵」(🥨)が分(🥌)らず、分らうともせず、蟻やケラのや(🎓)うに慘めに暮してゐ(🆓)る百姓達がハツキリ(👆)見えた。彼等だつて(🚆)、然し今(🚎)(jī(🕙)n )こ(🚌)そ(🍨)、敵(🎿)がどいつだか、どんな(🥉)畜生(shē(📂)ng )だか分つた(🕳)らう。だが、こんなに打ち(🕦)のめされた善良(liáng )な百姓(xìng )達(🔽)は、もう一度、さうだ今度(dù )こそ(👕)は、(🤛)鎌と鍬(qiāo )をもつて、(🥓)ふんば(🚦)つ(🤨)て、立ち上れるか! (💑)敵(🕒)のしやれかうべを(💒)目(mù )がけて、鍬(🅾)をザクツと打ちこ(🦉)めるか!
(🚙)まづ、そして、根(🍥)本的なことが決(jué )めら(🗃)れた(🐦)。それから(📌)それ(🕛)をどう(👍)いふ風に(🏨)して(📶)やるか、といふことが問題になつた。そ(🛒)れは、二(🉐)、三(sān )日に(📁)、地主の差配が例(lì )年の通り(☕)※(「廴+囘」(🛋)、第(dì )4水準2-12-11)つ(💃)てくるこ(🗃)とになつてゐ(🎧)るので(🃏)、それに、事(🍜)(shì )情を説(🌅)明(míng )し(🥉)、すぐ地主に交渉を始め(🍲)ることに(😛)なつた。この時、その色々(🌗)な交渉の間(🍿)(jiān )小作(🌛)の(🕠)米をどうするのか、と云ひ出すのがあ(🔐)つた(🕊)。それが又相當(dāng )大きなことな(💢)ので、中々(😿)意(🌿)見(jià(🖊)n )が(🚃)一致(🍃)しなかつた。又(🥑)百姓には、そ(💣)れを最後迄の見通しをつけた上で(♑)、(👺)確(🐱)實な――(👲)手(shǒ(📠)u )落ちのない(🏊)成(💮)算(suàn )でやつて行け(🤘)ることが(♟)出來(lái )な(👐)かつた。この所、先生の意見をきい(📦)た。校長先生は(🎧)、(🚘)まづ(🚍)、町にゐる商(🕥)賣(⛵)人に(🍌)自分達所有の畑物を全部(📇)賣つて(🌗)しま(🌫)ひ、その背(🗜)(bèi )水の陣で、地主(zhǔ(🦅) )に當(🐡)る(🍹)ことにしたらいゝ、(🍆)といふことを云つた(💫)。そ(📱)れに(🏦)は(🌲)二(🚃)つの條件をつけた。第(🥏)一(🕶)は最初(🥓)の地主(💎)(zhǔ )への交(jiāo )渉が(📞)不調(🍌)に終つたら(🔪)、第(dì(😙) )二は(🎇)地(dì )主(🔁)がその結果、作(zuò )物を無(🏻)理(🏘)(lǐ(😤) )に押(yā )へる(🎪)と(🔡)い(💄)ふ(🐲)やうな樣(🔼)子が分つ(🥪)たら(⛰)、と(🆒)いふのがそれ(🚁)だつた。一軒(🏵)々(✉)々持つて(🎌)ゐ(🚚)た(🥊)の(🌟)ではすぐ押へら(🐸)れるし(♑)、又その(❇)ため(🤯)に、結(🔩)束が破(pò )れるおそれも(🎀)あつた(👍)。先(xiān )生はかういふ(🔬)點を防ぐた(🚱)めにもこ(🤭)の(👌)方法は重大であると云つた。かう(⏪)いふ事(shì(🙏) )は百姓(📁)には(😂)かなり思ひきつ(🍋)た(🔯)ことだつ(🆚)たけ(🔂)れども、(🎯)そ(📱)れが當(dāng )り(🚅)前のことのやうに(😝)思はれる程(chéng )皆せツぱつ(👬)まつてゐた。
源吉は馬(❗)(mǎ )を橇(qiāo )につけて、すつかり用(yòng )意が出來る(⤵)と、皆が來(lái )る迄、(🔗)家のなかに入つ(💝)た。母親は(🕋)、縁ふちの(🚣)たゞ(🌓)れた(🍄)赤(🎯)(chì )い眼(🌯)を手の(⭕)甲で(🧓)ぬぐひながら、臺(🧜)(tá(🦂)i )所で(🎼)、(🚙)朝飯の(🔼)あ(😴)と片(🍭)付(🕒)(fù(🚽) )をして(🐒)ゐた。由は、爐(🚀)邊(🃏)に兩(🎆)足(🕒)を立てゝ、(🚕)開い(🏃)てゐる戸口(💮)から外(wài )を見てゐ(🔆)た。
話がか(🏂)うしてゐるうちに纏つて行(háng )つた。源(yuán )吉(🤞)は(🚉)誰(⛏)からと(📝)な(🤲)く(⭐)、校(xià(🌴)o )長先(💊)生(🚣)が裏(⏯)に※(「廴+囘」、第4水準(🕤)2-12-11)つてゐる、といふ(🤔)事(shì(🤜) )を(🔬)き(🏅)いた。所が、(🔉)同(tó(🦃)ng )じ村(🐱)のある(🥩)百姓が、(🌒)地(🏏)主のために、(💶)立退きをせまられてゐ(🔚)るといふことが出(chū )來上つて(🐍)から、急にさういふこ(💍)とが積極(jí(🌳) )的になつた。
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