「私は、大河をそんなふうに思うの(♒)は(✈)、むしろ大河に対する(💞)侮(👸)辱(🥣)だという気も(👬)する(🏺)んだがね。」(🐹)
次(🚡)郎(láng )は、いき(⛷)なりぴし(🦋)りと(🖲)胸に笞(🍤)(chī )むちをあてられたよ(➰)うな気(🕶)がした。かれの眼(yǎn )に(📽)は、(😁)大河の、今(💈)(jī(⛑)n )朝(cháo )のしずま(🔽)りきった静(jìng )坐(🥐)の姿(zī )がひとりでに浮(fú(🐾) )う(🧢)かんで来(lái )た。むろん、先生に返す言葉は見つ(👚)か(🎾)らな(🕔)かった。先生(✝)は、すると、(🏇)微(🈂)笑びしょうし(🖥)ながら、
「そ(🍟)の実(🍩)際を、おたがいに鍛(🎚)きたえあうのが、ここの生活だろう?」
「ぼくたち、学(📦)生時代の学寮がくりょう生(shēng )活(🏒)を(🅰)自治だ(⚾)な(🤤)んていって、いばっていたも(🤞)ので(🐿)すが、本(běn )気にやろうと(👲)すると、実(🥌)際むずかしい(♋)も(🦓)のですね。」
(🌬)先生は、しかし、(🛏)まもなく顔(yá )をまっ(📲)すぐにし(👡)た。そし(🥑)て、こ(🎦)れまでの(👗)激しい(🦈)調子とはう(👓)っ(🚹)て代わった、(🍲)沈し(🏰)ずんだ調子(🌕)で言葉を(🚬)つづけた。
次郎(🔃)は、思(🧥)いき(👏)りド(🙋)ア(🚗)をあけ(🔺)、(😲)
(📬)こ(🌦)の妙(miào )音(🅾)をつきだした小僧こ(🈁)そは、実(😦)に(♌)、後年の森田悟由(yó(🕹)u )ご(🤱)ゆう禅(🏣)師ぜ(⛽)んじだったそ(🚖)うで(🌬)ある(🛷)。
かれ(🕴)らの大多数は、まだ(🐋)む(🏙)ろん、(🎰)人間(🌇)生活(huó )にとっての自由(yó(🐘)u )の価値や、そのきびしさについ(🏿)て、ほんとうに目を覚(🍷)さ(🖌)まして(📇)い(🤖)たわけで(🏠)は(🤮)なく、友(yǒu )愛(🔐)塾と(🌆)い(🐋)うところは(🚚)一(yī )風(⏬)変(biàn )わ(🚙)った指導をやるところ(🎭)だぐらい(⛔)にしか考(kǎo )え(🔈)てい(🤓)なかった(🌈)。しかし、それ(🏒)に(🐟)しても、そ(💙)うした言葉が(💥)、(👕)しだい(🎗)にかれ(💙)ら(🎏)の(🚺)間にとりかわされるよう(🎻)に(💁)なったということは(🚪)、たし(🍷)かに一つの進(🔽)歩であ(🚆)り、混乱(luàn )と無秩(♊)(zhì )序むちつじょの中(💺)(zhōng )で、不十(shí )分(🌨)ながらも、(🍍)何(hé )か自(zì(🎋) )主的創造的(de )な活(🥢)動が始まっ(🚃)ている証拠(jù )しょうこにはちがいなか(👹)っ(🏳)たのである。
塾生たちのある(🎑)者にとって(🛤)は(💮)、(🌥)朝倉先生のそうし(🎍)たやり方が、非(🏁)常に皮肉(🔃)に感じ(😳)られた。
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