と、(👀)孔子は急に(📼)居(🐟)ずまいを正し(🔏)て、射るように楽(lè )長の顔(🎎)を見つめながら(☔)、
「あれなら(✉)、大丈(🍽)(zhàng )夫祭壇の犠牲いけにえ(⏮)になり(🤬)そうじ(💻)ゃ(🎠)。」
と、(🌚)もう(💣)一(🎄)度彼は首をひね(🥧)った。そし(🌾)て(🛍)最(⏫)後に(🏼)次の言葉を(⬅)思い起(qǐ(🏽) )した(🏸)。
(孔子の眼が、俺(ǎn )の(🏜)音(yī(🌀)n )楽(🐷)を左(zuǒ )右するなん(🏃)て、そんな馬鹿(lù )げた(🥜)ことがある(🔳)もの(🖇)か(🌹)。)(🏞)
「楽長!」
「(📣)音(🆑)楽(🙅)の世界は一(🕵)如(🍰)の世界(jiè(😃) )じゃ。そこで(🚐)は、い(⭕)ささかの対立(lì )意(👿)識も許されない。先(💈)ず一(yī )人々々の楽手(🏺)の心と(🦗)手と楽(💟)器(🎉)とが一(⬇)如(rú(🦏) )になり、楽(🎈)手と楽(lè )手とが一如にな(🔎)り、更に(🏐)楽手(👻)と聴衆とが一(yī )如になって、翕如(rú )きゅうじょ(🧒)として(❓)一(yī )つの機をね(🖋)らう。これが(🚜)未発(🍭)の音楽(lè )じゃ(🌡)。この(🏧)翕(🌧)(xī )如たる一(💾)如(🍻)の世(🕙)界が(❌)、機(jī )到(🅿)っておのずから振動を始めると、純如として濁りのな(🌪)い音波が人々の耳朶(🈳)を打(😈)つ。その音(😺)は(🥟)ただ一(🤣)つである。ただ(🔥)一(📠)(yī )つ(📏)であるが、そ(🥛)の中(🕤)には金音(yīn )もあり、石(shí )音も(😐)あ(🎼)り、(🌾)それ(🔭)らは厳(yá(🙈)n )に独(🅿)自の音色(🕷)を保って、決しておたがいに殺しあう(🐵)ことがない。※(「激」の(🤩)「さ(🚀)んずい」に代(dà(🥝)i )え(🔎)て「(🎩)白(bái )」、第3水(😳)準1-88-68)如きょうじょと(😖)して独(🐣)(dú )自を(🐰)守(shǒu )り(☕)つつ、し(❔)かも(🆚)ただ一つの流れ(🖼)に合す(👼)る(🅰)のじゃ。こう(🌭)して、時間(jiān )の経過(🤝)(guò )につれて(🚊)、高低(dī(💗) )、強弱、緩急(🥪)、さまざ(🤗)まの変化(huà )を見せ(🕷)る(📉)のであるが、その間(🍛)、厘毫りんごうの隙(👤)も(🚋)な(🛠)く(👓)、繹如えき(📫)じょと(🌞)し(🐿)て続い(📰)て行く。そこに時間(🕞)的(de )な一如の世界があり、(📝)永遠と一瞬との一致(🛢)が見(⛩)出(chū )され(⛴)る。ま(📛)ことの音楽とい(💃)うもの(🖱)は(♉)、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🐵)の世界ではない。まして、自(zì )分の腕と他人(rén )の腕を比(😵)べたり(💔)、(💮)音(👊)(yīn )楽(🍶)のわ(🐢)かる者(zhě )とわからぬ者とを(🈹)差別(⛸)した(🚈)り(🍋)するよう(💺)な世界と(🆔)は(🍱)、似(sì(❔) )ても似(sì )つかぬ世界なの(⏱)じゃ。」
(礼(lǐ )にそ(🏹)むくわけ(🐞)には(🍑)行かない。しかし(🔦)、無道の(✌)人(🔀)に(⌛)招かれて、たとい一日たりと(📄)もこれを相(xiàng )たすけるのは士の道でない(🏛)。況(🚊)んや策を(🍥)以て乗じられるに(🍤)於てをや[#「於(😨)て(🚟)をや」は底本(běn )では「於ておや」]である。)(📨)
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