やがて先生(🤜)は言葉をついだ(🏚)。
「君らのそうし(👦)た非(⛳)良心的な(🔘)態(tài )度は、君ら(🥤)自身をますます非良心的にするば(👩)か(🌗)りではない。それ(❤)がある限度(🚔)をこ(🎎)すと、ついに(👩)は、愛情と忍耐に(🛸)ん(🥠)たいとをもって、君(👲)ら(🚱)の良(🗣)心を(🛹)力づけよ(😩)うと努力(🎑)している人(🕔)の心(xī(🚗)n )までをきずつけ(⏮)、(🌟)その愛情(🥇)と忍耐とを、憎(😪)に(👗)くしみと怒いか(😂)りと(🈹)に代(😅)え(🥉)てしまうものだ。現に君らは、今朝(cháo )の板木の音(yīn )の調子が途中と(🐧)ち(🏀)ゅうから変わ(👙)った(🎾)ことで、それがわかっ(🎄)た(📆)だ(🔚)ろ(✡)う(🥘)と(🥕)思う。あの、おだやかで辛抱(bào )づよかった板木(mù )の音(🐎)が、(🤫)おしま(🎷)いになって、急に怒りだ(🎤)したと(🐚)しか思えな(🥞)いよ(🐌)う(🗄)な乱調子(🚏)になったが、あ(👎)れは、君(jun1 )らのあ(⚡)まりにも非良心的な態度が(🎶)、板木をう(📐)つ人の心(🚝)を(🔫)きず(🦋)つけた(🚿)証拠し(🚮)ょ(👐)うこな(🕋)の(🅰)だ(🌜)。……む(✏)ろん、私は、愛(💁)情も忍(🎃)(rěn )耐(📭)心も失った、ああした乱暴(bào )な(🎡)打(dǎ(👔) )ちかたを是認ぜ(👁)にん(🎯)はし(🔖)ていない。また、(💐)それをやむを得な(🔐)いこと(🚍)だとして弁(biàn )護(hù(🕯) )しよ(🧤)うとも思(👚)っていない。怒(nù )りや短気(🎸)は、(👥)友愛(🐉)塾(🙃)の精(🥩)(jī(🔫)ng )神(🥝)とは根本的(➿)に相(xià(🧔)ng )いれない(🎚)も(⚾)のなのだから(📱)、どんな事(🌶)情(🎈)のもとでも、ああ(🕊)し(📣)た打ちかたは(🤗)、(〰)二度とくりかえされてはな(⏺)ら(🎓)ないこ(🦗)とな(🏤)のだ。もし今朝(👉)の板(bǎn )木(👬)当(🗜)番が(♎)、つい(💫)に業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私(♊)はその人のために、ま(📕)こ(📉)と(📜)に(🚻)残念な(🚡)こ(🕯)とだと思(sī )っている。しかし、(🍽)い(🛩)っそうわるいのは、(🙊)あ(🎾)あした(🐷)打ちかた(🔼)を余儀よぎ(🐯)なくさせ(🚣)た(💧)君らの態度だ。君らさえもう少(🤱)し良心(xīn )的であっ(🤹)てく(💾)れたら、板木を打った人(ré(💖)n )も、ああし(🤬)たあやま(😘)ちを犯おかさ(🏋)ないですんだ(✅)のだろう(⏩)と思うと、そ(🦅)れが私はくやしくてならない。…(🚆)…(🍍)だが、それはまあい(💎)い、それは百歩をゆずってあきらめるとしても、(🍍)ここに(🌒)どうしても私にあきらめのつ(❓)かないこと(👝)が一つある(🤾)。それは(🖌)、愛(ài )情で打(dǎ(Ⓜ) )たれた板(🚕)木(🧖)の(🚼)音(yīn )で(🥄)は(🚤)寝(🚗)床をはなれようとし(🎑)なかった(😀)君らが、怒(nù )りで打(🥗)た(🔦)れた板(🏐)(bǎn )木(🗜)の音では、わ(🍠)けな(🥀)く(💺)はね(📝)起きたということ(🔶)だ。その(🤺)点で、君らは精神(📘)的(de )にはまだ奴(🕒)(nú )隷(lì )どれい(🏥)の(🦀)域を一歩も脱(tuō )だ(📔)っ(📙)していない(🥅)という(🦂)ことを証明し(🍨)ている。いや、それどころか、君らはよりいっそう(🕑)みじめ(🐀)な奴隷になること(😱)を希(xī(🤥) )望しているとさえ私(🌡)(sī )には思える(🏬)。これはほんとうに(📶)なさけないことだ。私は、む(🍊)ろん、(🛢)こう言っ(🤘)たからといって、怒(nù )りに対(duì )しては怒り(📁)を(🈷)もって立ち向かえ、(👈)と君らにすす(♟)めているのではない。た(🌮)だ私は、愛(🚴)情(🏷)に対し(👀)て(💎)は(💇)、つけあがり、怒(😕)(nù )りに対し(🐛)ては、ただち(😛)に膝ひざを屈(qū )くっするような(🚻)君らの(🤓)奴隷根性こんじょ(🧜)うが、な(🏳)さけ(🚈)なくて、じっと(🏟)し(🌗)てはいら(🌚)れない(📝)気(qì )持(chí )ちがするの(⤴)だ――」
「つぎは、そろそろ(🐫)県(🏈)会(🔯)議(yì(🏆) )員というところかね(😒)。」
かれ(🥣)に(🖨)は、ま(✈)ったく(🈺)自信(🍎)(xìn )がなかった。白(🛶)鳥会(huì )時(shí )代の(⏩)心の(🐤)修(xiū )練も、友愛塾(🤫)の助手としての現在の信(👮)念も(🐔)、(🐌)こうした場合の態度を決定(📄)するに(📿)は(😋)、(🐊)何の(🚩)たしにもなら(♟)なか(🔌)った。かれ(🏍)がこれま(🏙)で信奉(♋)しんぽうも(🌮)し、実(shí )践(jià(💱)n )じっせんにもつとめて来(lái )た、(🌔)友愛(ài )・(🎥)正義(🏙)(yì(㊗) )・自主(🏠)・自律・創(🚤)造、(🏊)とい(❄)ったよ(🌾)うな、社会生(shē(🥧)ng )活の基本的(🎙)徳目とくもく(🍉)は、(🤽)今(jīn )のかれには、全く力(lì(🅰) )のない、空疎くうそ(🕸)な言葉(🚌)の羅列られつ(👃)でし(⤴)かなかった。そして(🎏)そこに気が(🕚)つくと、(⚡)かれは(🆘)いよいよ(💱)うろたえ(🏘)た。
「そ(🌒)りゃ(🈁)あそう(🤒)だろう。それ(🍶)があらわれるのは(🍵)まだ(🗜)早いよ。」(🤙)
「その実際(🆖)を、おた(🏎)がいに鍛(duàn )きた(🤧)え(⬆)あうのが、ここの生活だろ(🚇)う?」
「(🈲)やはり強制(❣)(zhì )が(🕯)必要(yào )だという(🥋)のかね。それ(🦓)じゃあ(🥀)話(♒)はま(🦁)た逆(🍻)(nì(💤) )もど(😀)りだ。」
「郡の(📦)団長(🥇)(zhǎng )なんかやってる(🌇)と、あ(📩)んなふうにな(🐎)るもん(⏫)かね。」
「強制されると、ど(🤨)んな(🈹)不合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅうする。おたがいの相談に(🛳)任されると、なまけられるだけなまける工夫をする(🏤)。もしそういうことが人(💉)間にとってあたりまえのことだとして許(xǔ )さ(👹)れるとすると、いっ(🗼)たい人(🕚)間の自(zì )主(zhǔ )性と(📆)か(🚾)良心とかいうも(🕞)のは、どういう意(🏐)味をも(🥄)つことにな(➰)るん(🐙)だ。いや(🛫)、(🥝)いつになったら、人間(📧)は(💾)おたがいに(📗)信(📮)頼し(⌚)んら(🌰)いのでき(🎙)る共(gòng )同生活を営いと(😥)なむこと(👏)ができる(🥃)ように(🌟)なる(🆑)んだ。」
(⏳)次郎は近づいて(🥓)行(🕳)って(🗻)声(🤩)をか(💫)けた(🍐)。
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