((💬)楽(lè )長は、(🎙)最(🚑)(zuì )高(gāo )の技術(shù(🥛) )は手(shǒu )や喉から生(🍎)れるも(🐷)の(🗣)でなく(🍟)て、心から生(🛴)(shēng )れるも(🏵)のだ、とい(📝)う事(🐕)だけは(😼)、どうやらわかったらし(⏮)い。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本物になるだろう(🛫)。だが彼(🚞)は(🔞)、私の(🏘)音楽論がその(🎙)まま人(rén )生論でもある、(💶)ということには、まだ気(qì )が(🎽)ついてい(🛫)ないらしい。究極の目(🏊)標を音(🐼)(yī(🦖)n )楽の(📞)技術に(📁)置いてい(👷)る彼として(🧛)は、或は(🕌)やむを得(dé )な(⛰)いことかも知れない。しかし(➿)急ぐことは(♈)ない。いず(🎭)れは(🗃)彼も、人生のた(💥)めの音楽とい(🤵)うこ(🕊)とに目(🎡)を(🌜)覚ます時が来るであろう(🎓)。彼は元来(lái )真(🌽)面(💥)(mià(🎀)n )目な人間なのだから。)
「先生(shēng )の(💣)お眼にぶッつかると、(🦌)すぐ(💦)手もとが狂い(📌)出して来る(💈)のでございます。」
5 子曰く(😊)、君(jun1 )子の天下(xià )に(🐣)於(🧔)けるや、適無(wú )き(🚖)なり。漠無(🎦)きなり(🅱)。義に之(🐾)れ与に比(😻)(し(😣)たが)うと。(里仁篇(piān ))(⛎)
その瞬(⬛)間、彼はち(💭)らと自(🆓)分の眼(🤬)(yǎn )の前にある光(guāng )が横切る(🦍)よう(🚙)に(🤔)感じた(🥉)。孔子の眼の(🚏)光(🖲)である。湖(hú(🐐) )のよ(🍝)うな静かな、しかも(⛑)かす(👢)かに微笑を含(há(😜)n )んだ孔子(🎧)の(🏣)眼のかがやきであ(🐈)る。彼(bǐ )は、ふと何(hé )か(🐻)思い当(dāng )る(🔦)ことでも(🚣)あったように立上(🏐)った。
(🔢)次は子游に(🤘)対する答えであ(🏰)る。
(なるほど孔(kǒng )子(zǐ(🛁) )は音(🎽)楽(🈸)の理(🕎)論には長じているだろ(👵)う。しか(🐻)し、実際楽器を(🎥)握っての(🛒)技(jì )術(🎒)にかけて(🗄)は、何(hé )と(😘)いっても(🎿)自分の方(📯)が玄(xuán )人(🍂)くろ(🛠)うとだ。)
「(🤚)そ(🏣)れが(🚁)お世(🚞)(shì(🌺) )辞でなけ(💶)れば、お前(😫)の(🦆)見る眼(📏)が悪い(🙁)ということになる(📥)のじゃが……」
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