漫画《強制 フェラ 奴隷 4》2行目ライン
強制 フェラ 奴隷 4あらすじ
三 若いお友だちの(🤛)死
(🍗)近江おうみの刀(🎵)鍛冶かたなかじ、堀(kū )井(🌺)来助(zhù(🛂) )ほ(🍂)り(🔤)いらい(🐭)すけ老人は、刀鍛冶のほ(😃)うの(🤸)名(🛋)前(qián )を胤吉た(👘)ねよしとい(🏜)いました(🚦)。二十(😑)五歳の若さで近(👿)(jìn )江(jiāng )の(⛓)膳所(suǒ )ぜぜ藩の(🏚)お抱かか(🖕)えにな(😤)っ(🍵)たほどの腕(💚)ききでしたが(👅)、(⛩)明治の世の中になりましてから(🚧)一(🎸)時刀(💤)の道(🎷)もす(🎸)たれ(💎)たものですから、琵琶(pá )湖(hú )び(🍄)わ(🐙)このほと(🍲)りの鳥居川村とり(🚭)いが(🧘)わむ(🚽)らというところに(🌤)かくれ(🌿)て百姓のくわやかまなどを(💉)打(dǎ(🤔) )って(🥧)いました。
その(🌊)時(shí )わた(❗)しは生まれて初めて大(🤵)洋(👧)を(🥘)望(💤)んだと言ってもいいほどに思いました。そ(🤥)ればかり(🍧)でなく、布施(shī )さんをそそのかしま(➖)して、その砂浜に着(🎾)物をぬぎすて、二人(rén )して(😿)寄せくる波の間を泳いだこと(🤨)もあります(🌛)。そ(🐐)の(🍽)へんは海水(😃)を浴(📊)びに来る(🤶)もの(🔭)がよく(👜)波に(🚬)さらわれ(🉐)るところだと言われるく(🕐)ら(🛫)いの岸でしたが、しかしわたし(🐌)はただ大洋を望むだけにはまんぞくしませんで(🏓)した。
そ(😑)んなことを半分ひとりごと(🥍)のよ(👬)うにし(🏏)な(🚶)がら(🌙)、白鞘(qià(🚞)o )し(🔠)らさやを(⏸)ぬい(🖕)て見(🈺)(jiàn )せました。に(⭕)おいと(🎧)言っ(📌)ていいか、(🦂)ひび(🤝)きと言(yán )っ(🔑)てい(😵)いか、(👥)わ(➕)た(🛣)しにはそ(🏙)の刀を形(xíng )容す(🏖)る(🏊)こともで(🚁)きま(📆)せんが、見ているうちに(🌠)こち(🏅)らの心が澄んでくる(🏻)ような作(zuò )で(🚧)、ことに力をこめ(🎬)て鍛えて(👛)あるその刀の重さ(👌)にはおど(✳)ろか(👏)されました(🌾)。来助老(🌃)人(🧔)はそ(🍀)の年になっても、物を学ぶ心の衰えな(💞)い(🥅)人とみえ(🍐)、刀(📺)鍛(duàn )冶とは(🌕)言いながら『輿(🏓)地志略よちし(🐧)りゃく』のような(➕)地理書をそばに置いて、(🗿)世界のことを知ろうとして(🌺)いるところもありました。老年になってもこんな人もある(🐲)かと、(🔗)そう(😸)わた(🍐)しは(💺)思いま(🐝)し(📥)た。
そ(⏫)の時(📋)、(🛩)こんな(🎲)話も出まし(👥)た。刀というも(🔸)のは五(🏺)百年(🎈)も(👡)六百(🚠)年もの間(🎶)に(📥)名(míng )高(gāo )い刀鍛冶(📣)(yě )が(🕙)出て鍛(duàn )え方(🆘)をきわめつくして(⚪)ありますから、(🎙)い(💸)くら後の(💭)ちの代(dài )よのものが(🍃)工夫を(📎)こらした(⏹)つもりで(🌮)も(🐆)、どこかで昔(xī )の(🐱)人(rén )にぶ(🐅)つかります。まった(✴)く(🚑)昔(🕎)の人(rén )の考えておか(㊗)ない新(xīn )しい意(🌰)匠(jiàng )で、(🍭)こ(🌳)れが自分のものだと言(🗺)えるような刀が、な(🛢)かなか打(dǎ )てるもので(🔏)は(🐟)ありません(🔋)、とさ。
玄(📍)(xuán )関からたずねてくる客は表口(🚑)の格子(🔺)こうしをあ(🎵)けてはいりまして(🐯)、取り次ぎを頼むのですが、その(⌛)応接が(🌏)わたし(💵)のつとめでした。うやうやしく手(shǒu )をついてお(🖋)じぎをする(📶)こと(➕)、客の名を奥(👄)へ通(🕕)すこ(❗)と、案内す(🗣)ること、茶を運ぶこと(🏣)、客のはきもの(😉)を直してお(🚃)くこ(💔)と(😋)、そ(🚪)れから庭(tíng )先(🐷)をはききよ(💵)めることなぞ、長い(🍯)月日の間(🤷)(jiān )には(💫)わたしも慣れまして、それを自分(fè(🥕)n )のつとめと思(sī )ったばか(🈚)りでなく、玄関(wān )にすわるこ(🌗)とをい(🔂)っそ(📓)楽しく思うよう(🙋)にも(🐒)な(🤨)りまし(🍳)た。わ(⛎)たしはよくそのせまい小(⏬)(xiǎ(⭕)o )さなへやで好(hǎo )きな本を読みま(🧣)した(🤦)。今(🌿)(jīn )になっ(🈶)てみますと、わたしの(🐻)勉強はほかのお友だちと(🚕)も違い(🚤)まして、こんな玄関番が土台(🦉)(tái )にな(🔙)ったかと(✔)思います(♓)。という(🐽)の(🔜)は、い(💞)ろいろ(👨)な用事(shì )でおじさんのとこ(👯)ろ(😅)へたずねて(🤩)くる男や女の客を(🔸)迎えた(🤗)り送(🦆)ったりするうち(😠)に、い(🔃)くらかず(💎)つでも、さ(📛)まざ(⏪)ま(🔕)な世の(🕹)中(🦋)を見る目があ(💘)い(😸)て行った(🛎)ばかりでな(🚩)く、わたしたち(🚆)とはまったく(😢)教育の(🛀)受(shòu )け方の違った(👤)少年や(🥘)青(qī(⬆)ng )年、東京の下町あたりに(😪)年季づとめする(⭕)町家の若者(🙊)(zhě )、それから地(👱)方出の奉公人(rén )など(🎒)が気風ののみこめ(🍎)るよ(🏮)うになったのも、こんな玄(xuán )関(wān )番のお(⛺)かげだ(📔)からでした。
皆(jiē )さんもごぞ(💒)んじの(🌹)ように、(🍉)この日本の(🍪)お国(guó(🎩) )が明治(📶)の御(🛁)代みよとなる前(🍇)は(🍖)、徳(🐨)川(👳)(chuān )の世の末で(🍈)ありました。もう徳(⤴)(dé(🐤) )川の世(🚯)の中も(🚪)これまでと思うもの(💳)は(🕑)、たいが(😤)いの人が戸(hù )ま(🥛)どいして、(📯)仕事(shì )もろくに手につかなかっ(🤪)た中で、よ(🈂)くあとしまつを怠らなかった三(sān )人の人があ(🐉)ります。皆さ(🤕)んは、岩瀬肥後いわせひご、(⭕)小(xiǎo )栗上(shàng )野(🔔)介お(♌)ぐりこ(🔌)う(🦇)ず(🎱)けの(😚)す(📧)けの(🅱)名を(🈴)覚(🔬)(jiào )え(🤸)て(🥗)おいてい(🐨)ただきたい。ここにお(🎀)話しし(📱)ようとする栗本くりもと(🗳)先(xiān )生も、そう(🆕)いう三(sān )人の中(🕞)の(🍂)一(yī )人(📔)(ré(🚎)n )です。
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