(🔉)楽(lè )長(zhǎng )は、なるほど(🤯)、そう云(yún )われれば、そうだ(🌂)、と思った(🌲)。しかし(👭)、そ(🎵)れが自(zì )分に邪(🏑)心のある証拠だとは、まだどうして(⛵)も思(📖)えなか(😵)っ(👩)た。
「(🚧)それ(🚄)にしましても……(🍯)」
「どう致しまして。先(👱)生の(💒)お眼は(🚈)、(🎇)それこそいつも湖水の(🐲)よ(📦)うに澄(🍅)んで(📫)居ります。」(🌑)
次(cì )は子游に対する答えであ(🐴)る。
彼(🏼)は(🏾)、孔子(🤷)の部(👶)屋にはい(📼)るまで、(🔗)ほとんど夢(mèng )中(➰)だった。彼はは(🖇)いって(📳)見(🔌)(jià(🔃)n )て、森とし(📔)た部屋(wū )の(🏺)、うす暗(👶)い奥に、(🏯)端(😎)然と坐(zuò )っている孔子を見(🎾)出して、はじめ(🈵)て吾にかえ(👈)った。呼ばれた(🙊)理由(🎬)をは(🍢)っ(🚔)き(🐼)り意識し(🏃)たのも、その時(♏)であっ(😖)た(👔)。
9 子(zǐ(🐾) )貢(gòng )問(wèn )う。師(🤽)と商(shā(🌩)ng )とは(👟)孰(shú )れか賢(まさ)れると(♈)。子曰(yuē )く(🦋)、師や過ぎ(🆖)たり、商(shā(🤴)ng )や及ばずと。曰(yuē )く、然らば(✍)則ち師愈(まさ)れるか(😣)と(🍽)。子曰(yuē )く、(🤹)過(💩)(guò )ぎたるは猶(yóu )お及ば(💇)ざるがごとしと。(先(😢)進篇)
彼(bǐ )が(🐯)孔子を送り届けたあと(🥢)、すぐその足で孟懿子(zǐ )を訪ねたの(📴)はいうまでも(📛)ない。そして、もし孟懿子が、自(🏳)己の権勢(shì )を誇示す(🏾)るためでなく(🍽)、真に死者の霊に奉(fèng )仕(🚩)(shì(👶) )した(🔀)い一(🛌)(yī )心(xīn )から(🎚)、祭(🆔)典(diǎn )を行(háng )おう(📙)と(👉)してい(🗃)たの(🍝)だっ(🥃)た(📢)ら、樊遅(🗂)(chí )の(🦐)こ(💘)の訪(fǎ(🤫)ng )問は、彼にとって、すば(🛬)らしい意(yì )義を(⌛)もつことに(♐)なっ(🤮)たに相違ない。し(🌭)かし、その(📼)こ(🔃)とに(📴)つ(🔓)いては、記録(lù(🎗) )はわれわれ(📰)に何事も告げてはいない(🧙)。
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