「上(shàng )に立(👤)つ者が親(🍸)族に(🏗)懇篤であ(🎐)れば(⛽)、人民(mín )はおのずから仁(rén )心を刺戟され(🎪)る。上に(📺)立つ者が故(🦕)旧を忘れ(🔤)なければ、人民はお(😙)のずから(🎒)浮薄の風に遠ざか(🎙)る(🏰)。」(😇)
七(二一(❄)二)(👁)
おののく(🔭)こころ。
二(èr )六(liù )(一(🃏)七(qī )三(🎥))
○ 泰伯(bó )==周の大王(たいお(💺)う(♏))の長(🉑)子(zǐ(🐓) )で、(🚦)仲(🕊)雍(ちゆうよ(🐐)う)季歴(きれ(🚉)き(📝))の(⛑)二弟があ(🥦)つたが(🍬)、季歴の(👒)子(🎿)昌(し(🥦)よう)がすぐれた人物(🧦)だつたので、大王は位(⏬)を末(📀)(mò )子(🤴)季歴(🖨)に譲つて昌に(👦)及(jí )ぼしたいと思つ(⛹)た。泰伯(🥐)は父の意志を察し(❤)、弟(📢)の(🌽)仲雍(yōng )と共(gòng )に(🤾)国(guó )を去つて南(🧗)(nán )方(♑)にかくれた。そ(🥘)れが極めて隱微の間に(😠)行わ(👥)れたので、人(rén )民(mín )はその噂さえ(🎹)する(🧑)ことがなかつたのである。昌(chāng )は後の文(wé(😘)n )王、その子発(🍁)((⚽)はつ(🎴))が武(➡)王である。
「私(👻)(sī )は、君子という(👸)も(😡)のは仲(zhò(🐁)ng )間ぼめはしないものだと聞(wén )いていま(🤐)すが(🗼)、や(🔤)はり君子にもそ(👎)れがありま(🕐)しょ(🎋)うか。と申(😑)します(🔁)のは、昭(💢)公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさ(🍏)きを(🈷)迎えられ、(🉑)その方がご(🏅)自分と同性なために、ごまかして呉(wú )孟子(💈)ごもうしと呼(💁)んでおら(🦋)れるの(🔌)です。も(👢)しそ(🚕)れでも昭公が礼(😷)を知った方だといえ(🕡)ます(📹)なら、世(♟)(shì )の中(🌪)(zhōng )に誰か(😃)礼を知らないものがありまし(⛰)ょう。」
一(yī )五(二(💧)二(èr )〇(🎥))(🏟)
一(🔩)〇(一(yī )九(jiǔ )四)
九((📅)一(🤾)九三(🦓))
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