日本《えろ 動画 ウイルス》2行目ライン
えろ 動画 ウイルスあらすじ
泰伯第八
○ 乱臣（原文）＝＝この語は(🐢)現在普通に用(🐀)いられている意味(🗝)と全(🍦)く(⏬)反(fǎn )対に、(♏)乱を(🥖)防止(💰)し、乱を治める臣という意味(wèi )に用いられ(🕶)てい(🧦)る。
一(🍕)二（一九(🐣)六）
大宰(🍚)(zǎi )たいさいが子貢(📨)(gòng )にたずねていった。―(⏬)―
○(🔒) 同姓(xìng )＝＝魯(lǔ )の公室も呉の公室(🕔)(shì )も共に姓(⛽)は「姫」（き）で、同姓であ(🚫)り(🏖)、遠く(🍗)祖(zǔ(🚜) )先を同(tóng )じ(🦔)く(🚩)し(🍓)た。然(🚥)るに(📢)、(🌔)礼(lǐ )に(🍚)は血(xuè )族結(jié )婚を絶(🌝)対(🐅)に(♿)さ(⬛)けるため、「同姓は(🛢)娶らず(🚧)」と規定(👕)して(🍍)いるので(💘)ある(✨)。
(🥩)する(🏣)と、公西華(🕗)こうせいかがいった。――
○ 聖人(rén )・君子・(🌛)善(👨)(shàn )人＝＝孔(🏕)子のいう聖人・君子(🗒)は常(cháng )に(🛥)政(🌼)治ということ(🛸)と関(🌟)係(⏹)がある(😃)。現に政(💥)治の任に当つて(⌛)いると否と(🛸)にか(😻)かわらず(🎰)、完全無欠な徳(🔩)と、自由無(🖋)碍な(📓)為政能力をもつ(♒)た人(💘)が「聖(🤣)人(rén )」であり、それほどではな(🐎)くとも、理想と識見(jiàn )と(⏬)を(👷)持ち、常に修徳に(👧)いそ(🎽)し(🕔)んで為政家として恥かしくない人(ré(🐼)n )、少くと(🏺)も政治に志して修(xiū )養(💃)をつん(👷)で(🧜)いる人、(🛣)そうい(💫)う人が「君子」(♏)なのである(🐽)。こ(🤫)れ(😸)に反して、(😭)「善人」は必ずしも政(🗯)(zhè(🛫)ng )治(🛋)と関係は(🗯)ない(➕)。人(🏌)間として諸(zhū )徳のそ(🚱)なわつた人という程(🍟)度の意(yì )味で用いられている。
「(💳)苗(miáo )にはなつても、花が咲かないも(🍠)の(🐫)が(🏏)ある。花は咲(🌲)いても実(🚥)を結ばないものがある。」
「安んじて幼君(jun1 )の補佐を頼(lài )み、国(🍩)政(zhèng )を任せることが(👗)出来(🥈)、(⚽)重(⤴)大事に臨んで断じて(📟)節(jiē )操(🕠)を曲げない(🤜)人、かような(🤛)人(🈺)を(🥏)君子(zǐ )人とい(🚫)うのであろう(⬜)か。正(🤘)にかような人(💽)を(🎳)こ(🔅)そ君(🌀)子人というべ(📞)きであろう(⚓)。」(😺)
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