こがれるばかり、
花(😩)(huā )咲きゃ招(zhāo )く(〰)、(🏴)
○ (🎸)河==黄(huáng )河。
「鳥(🛑)は(🍝)死ぬ(🉑)ま(🦋)えに悲(bēi )しげな(🧟)声で(🦏)鳴き、人(💊)は死ぬまえ(👓)に善言を(🐗)吐く、と申し(🌗)ます。これから私の(📁)申上げ(🆕)ますことは、(🐃)私(😲)の(👎)最後の言葉でございますから、(👦)よくおきき下(📼)さい。およそ(🍽)為(wé(🥗)i )政家が自分(fèn )の(👦)道とし(🧛)て大(dà(🤜) )切(qiē )にしなけ(🌊)れば(📵)なら(🤬)ないことが三つあります。その第(📹)一は態度(🚰)をつ(🥪)つしんで粗(cū )暴怠(dài )慢にならないこと(🥠)、その第二は顔色(sè )を(👓)正しく(🚜)して信実(📕)の気持があふれる(📣)こと、(📀)そ(🚷)の第三(sā(🚉)n )は(🔑)、言葉を叮重(chó(📝)ng )にして野卑不(bú )合理にならないこ(👣)と、これ(🛣)であ(🕔)ります。祭典のお供(🤓)物台(🐋)の並べ方などのこまかな(😵)技術上のことは、(📞)それぞれ係(😱)の役(🏩)人が(🥠)おり(🌙)ます(🐁)し、一(yī )々お気にかけられなくともよ(😨)いこ(⏮)とでございま(📎)す。」
「惜しい(😃)人(🛍)物だった。私(sī(🍔) )は(🙀)彼(bǐ )が進(jì(🕣)n )んで(♏)いるところは見(🤽)た(✉)が、(🎪)彼(bǐ )が(😮)止まっていると(🏂)ころを見(👏)たこと(🚡)がなかった(🚀)のだ。」
○ (📰)作((❤)原文)(🖐)==「事を(🍍)為(wéi )す」の意に解す(🐥)る説もあ(🏐)る(💙)が、一四(🅾)八(🐎)章の「述べて作(🎈)らず」の「(🗿)作(zuò(📥) )」(🙀)と同じく、道理(🖍)に関する意(🥃)見を立(🌎)てる意味に解(🙌)する方が、後(🗯)段(🤽)(duàn )との(👣)関係が(😌)ぴ(🧑)つたりす(🍑)る(🤽)。
よきかなや、
「知(zhī(🔃) )者には迷(mí )い(🌛)がない。仁(🔦)者(🚬)に(🔋)は憂(yōu )い(📊)がない。勇(yǒng )者にはお(🌸)それがない。」
○ 大宰(☔)==官名であ(❕)るが、どんな官であるか明らかでない。呉の官吏(➰)だ(🐮)ろう(👦)という説がある。
二五((🕣)二(🧤)三(sān )〇)
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