(🎚)と、彼は心の中(zhō(🙋)ng )で叫んだ。
4む(💧)ろん彼(📮)は、仲弓の問題にかか(😯)わりなく(🍑)、こ(🔘)れ(🌫)までにもその点に力(🕧)(lì )を入れて(🔯)門(mén )人たちを教(jiāo )育して来(🛁)たの(👗)であ(😗)る。彼(bǐ )がつと(💕)めて「利」につい(🦈)て語る(🚶)ことを避け、たま(⛺)た(🚌)まそ(🧥)れを語ることがあっても、常に天命と(🐏)か、仁とかいうよう(😕)なことと結(👪)び(🏝)つ(🕤)けて話(🐇)(huà )す(♑)よ(🈳)うに注意して来(🎹)たのも、その(🧐)ためである。また彼(🚾)は、機会(huì )あるごと(🌇)に(💹)、門人達の我執(zhí )を(🎓)戒めた。そして(😲)、(🐃)「5自己の意見に(🏾)こだわ(🐋)って、無理(⛳)強いに事(🥎)を(✋)行っ(🕟)た(🤩)り、禁(⛽)止(zhǐ(🗳) )したりするの(🕐)は君(jun1 )子(zǐ )の(💊)道(dà(📔)o )で(⤵)ない。君(jun1 )子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正義あ(🥐)るのみだ(🕳)。」と説き(🐟)、6彼自身、細心(🅿)の注(zhù(㊙) )意を(🔧)払って、(🈂)臆断(🔺)(duàn )を去り、執(🥔)着を絶ち、固(🖼)陋(🦑)(lòu )を矯た(👝)め、他との対(🚸)立に(🌘)陥らぬようにつと(🐳)めて来たものであ(🎉)る。
こ(Ⓜ)んな言葉がつぎ(🤞)つぎに思い出(chū(👆) )された。樊(🐇)遅は、しかし(🔚)、自(zì )分に実(🕧)行が出来る(🦁)か出来(lái )ないかは別として(👚)、(🏇)言葉の意味だけは、そうむ(🙁)ずかしいとは思わ(🛌)なか(😏)った。
「楽長(zhǎ(🐍)ng )!」
門(🏣)人たちが、(🚪)孔子のこう(📒)し(🕕)た教訓によって、まじめに自己を(🕐)反(🍡)省(🎇)する機(jī )縁を掴み得(🥚)たかは、ま(👯)だ疑問であ(📟)った。しかし(📀)、そ(🔲)れ以来(lái )、仲(👠)(zhòng )弓の身分(🚅)や、彼(🗼)の父の(🤗)素行が、彼(bǐ )等(děng )の(🔰)話題(👌)にのぼ(🖊)らなくなっ(🈶)たこと(💏)だ(🛁)けはたしかで(🌵)ある。尤(🦓)も、この事(💫)は(🏺)、仲(🐲)弓(🕴)自身にとっては、どう(👠)でもいい事であった。彼(bǐ )はた(👞)だ自らを戒(🕳)慎(shèn )するこ(🏢)とによって、(💫)孔子(Ⓜ)(zǐ )の知(zhī )遇(🔬)に応こたえればよ(♑)かったのだ(🏌)か(🛠)ら。
「司空様(yàng )がお呼びでございます。」
彼は、使を遣(qiǎn )わ(🔥)して、(🐺)いく度(🎏)となく孔子(⛅)に会(🌵)見を申(🐺)(shēn )しこ(⚓)んだ(👷)。孔子は(🚵)、しかし、(🎡)頑(wán )とし(⤴)て応じ(🔍)なかった。応じなければ応じないほ(📣)ど、陽(🏬)貸としては、不(🤔)安を感じるのだっ(🆎)た。
「(👏)比類(lèi )のない(🗑)徳(dé )を身に体(🏫)してい(📅)な(⛱)がら、国の乱(📒)れるのを傍観しているのは、果して仁(rén )の道(dào )に叶(🐧)いましょう(🖨)か。」
「(🖌)お(🤾)前にわからな(🐫)ければ、孟孫(sūn )には(🚧)なお更(🌹)わかるま(🖌)い。少(shǎ(🗃)o )し言(📬)葉(yè )が簡(🐝)単(dān )す(📪)ぎたようじゃ。」
門人たちは(💘)、孔子について歩(bù(🐤) )くのが、も(🛹)うたまらないほど(👅)苦しく(🕗)なって来た。
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