越前永平寺えちぜ(💎)んえいへいじに(🧑)奕堂(táng )えきどうという名高い和尚おしょうがいたが(💏)、あ(⭐)る朝、(🏚)しず(😬)か(⛅)に眼をとじて、鐘楼しょうろうからきこ(🚹)えて来(😤)る鐘かね(🎢)の音ねに耳をすまし(🏫)てい(🌅)た(🐩)。和尚は、(🈚)今(👠)朝(🦄)の鐘(😸)の音には、いつもにない深(🏝)いひびきがこもっているよ(🔵)うな気がしたの(👳)で(⛰)ある。
「強制さ(😓)れ(⏰)ると、どん(🥅)な不(bú )合理(🐳)なことにでも盲(máng )従もう(🧤)じ(🐝)ゅうする。おたが(🥑)いの(🥄)相(🤞)談に任され(💈)ると、なまけられる(🛷)だけなまける(🐜)工夫(🥕)(fū )をする(🈴)。もしそういうことが(🕺)人間(🤲)にとってあ(💮)たり(🤸)まえのことだとして許されるとすると、(👘)いったい人(😭)間の自主(zhǔ )性(♿)と(☔)か良(👗)心とか(👯)いうものは、ど(🗿)ういう意味をもつことになるん(🐭)だ。いや、(🗄)い(🌮)つに(🎒)なったら、人(rén )間はお(🎶)たがいに信頼しんら(🕗)いのできる共(gòng )同(🧕)生(shēng )活を営いとなむことができ(💷)るよう(💜)に(🛎)なるん(🎛)だ(⬅)。」
(おしまいの、あの乱(luàn )暴な(😧)打(dǎ(🚎) )ちかたを(👴)やっ(📣)たのが、自分だと(🥇)いう(🌏)ことは、す(💤)でに(👄)先生に言(yán )っ(🥧)ておい(🛹)たの(🥑)に(🎄)、(♍)先(👛)生はどうし(🌟)てそのことをは(💁)っきり言われ(✳)ない(🔚)の(🈲)だろう。もしそれが助手として(❤)の自分の立場をま(🌁)もってくださる(🍙)ためだとしたら、自分(🌶)はむし(🕗)ろ心外だ。大河(🕣)も(💨)むろん心外に思って(💋)いるにち(🏾)がいな(🌧)い。)
「(🥖)も(⭕)ういいでしょう。ず(🎈)いぶ(🏸)んな(🍮)がいこと(🉑)打っ(🍝)たんじ(🛶)ゃあり(🐄)ま(❤)せん(🎁)か(🔏)。」
六(liù ) 板木(mù )の(⬅)音
次郎(🚞)は、(🥄)し(🈶)か(😵)し(🚩)、それどこ(⛸)ろで(⛺)はなかった(🎨)。かれ(🤬)は、もう(🌬)、先生のつぎの言(😲)(yán )葉が、槍や(🎾)りの穂先(xiā(🖋)n )ほさきの(🌖)ような(✍)鋭(👬)さ(🕤)で、(🌤)自(zì )分の胸(🍹)にせまってい(📔)る(⏲)のを感(gǎn )じ、かたく(👱)観念の眼をと(💰)じて(⭐)い(✌)たのだった。
「私は、大河(hé )を(🐷)そんなふうに思うのは、むしろ大(dà )河(hé(😒) )に対する侮辱(rǔ )だという気もするんだ(🕝)がね。」
食(🏯)後に(㊗)は(👵)、(🗨)みんな(🔐)卓(⛔)(zhuó )に(🔵)ついたまま、雑談的に感想を述(😳)べあったりする時間(jiān )が(🏓)設けられて(🍧)い(♊)た(🙇)。次郎は、その時(shí )間が来(🎄)るのを待(🏉)ちかねていたよ(🚵)う(😖)に立ちあがった。そして、(🚟)みんなに今(jīn )朝の起床(⏯)の板(🤡)(bǎn )木の(📗)い(🧜)きさ(🎤)つを話(🤟)し、(🕐)最後(hòu )につ(🐈)け加(jiā )えた。
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