源吉は齒をギリ/\かんで(🤺)ゐた。くやしかつ(Ⓜ)た。憎(zēng )い! たゞ口惜し(🔗)かつた(👃)! た(🚴)ゞ憎(💗)(zēng )くて(🔚)、憎くて(💧)たま(🐽)ら(🎅)なかつた。源吉は(🐲)始め(🌛)て、自分たち「(🖇)百姓」といふものが、どう(🐠)いふものであるか(🖌)、とい(🥍)ふ事が分(😔)つた。――「(🚵)死んで(🔤)も、野郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキ(📸)リ、自分たちの「敵」が分(🍞)つた。敵だ! 食ひちぎつ(🌅)てや(⚫)つ(🤙)ても、鉈(🛍)で頭(tóu )をたゝき(🎌)割(gē )つ(🤧)てや(🍊)つて(💝)も、顏の眞(🎺)中をあ(🛅)の(🎇)鎌で滅(🈶)茶苦茶にひ(🐱)つか(🎠)いてや(📲)つ(🌯)てもまだ(🥃)足りない「(💛)敵(dí )」を、(🕕)ハ(😋)ツキリ見た。そ(🧀)れが「巡査(chá )」といふものと、手をくみ(🧑)合はせてゐる「から(🧤)くり」も! (🚖)ウム、憎(👭)い! 地主の野(🧑)郎! 源吉は齒を(💇)ギリ/\かんだ。
(⛽)さ(🍌)う云は(🧖)れ(🌲)る(🗼)と、(🔻)石山(🐙)は急に、不思議(yì )に、太々しい、何(📰)(hé )時も(🔕)の元氣(qì )がか(👣)へつてきた。
「(💲)誰(shuí(🖥) )か(🙁)考へがありませ(🚎)んか。」
それから後、源吉は一言も云(🕝)(yú(😍)n )はなかつ(🎡)た。始終(zhōng )、腕をくんだ(📢)まゝでゐた。
源吉は(🉑)、村の人達(😫)五(😐)、六(🧦)(liù )人(rén )と(📪)、(🍺)朝里(lǐ(⏹) )の山奧へ(🅰)入つて、(💲)しな(🕦)の皮はぎ(💛)に(🚊)雇は(🌾)れるた(🚆)めに、雪(🌩)が(🎹)降(⏯)つたら(🏺)出掛(guà )けるこ(🎑)と(😉)に決めてゐた(👾)。そ(⏫)れが二月(🌼)(yuè )一杯で(🔳)きり上ると、余(🗽)市の鰊場(chǎng )へ行(🎲)くことになつてゐた。そして(🕣)四(sì )月(yuè )の終り(🚧)頃(qǐng )村へ歸つて(♉)くる。それはど(🔠)の百姓(😅)も(🆚)大(dà )抵さ(🌇)うし(📨)た。――それで百(bǎi )姓の生(shēng )活がカ(♿)チ/\だつ(🚘)た。
かうい(🍖)ふ風に(🚀)決つたこ(🎯)とを、實際にやつてゆくため(🛰)の人(rén )間(jiān )とか、細(xì )則、具體(🌁)的な方法、さう(🌘)いふことは(🛠)、三(🚁)(sā(🥈)n )、四(🚜)人(rén )の重(💦)(chóng )立つた人(🥥)(その中に(✅)は校長先生(shēng )も入つた。)で(😋)決めて(🌦)、すぐ皆(jiē )に通知す(㊙)る(🍦)ことにし(🚨)た。それでそ(🌐)の日の集合(👣)が終(zhōng )つ(😐)た。
「あの腹(fù )の子んしな。」と(🕝)云つた(🗃)。
「それこそ本(běn )當にめしも喰へね(📶)ええ(🌗)んた事(shì )始まる(🍟)べ(🎽)よ(👣)。」
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