先師は、温かで、しか(🈁)もきびしい方で(🛂)あった。威厳(⏪)があって(🖖)、しかもおそろしく(🚆)ない方で(🕠)あ(💼)った。うやう(🦁)やし(📯)くて、しか(😝)も安(🐏)らか(🏌)な(👃)方であった。
「修行というものは、(⛹)たとえば山を築(zhù )くようなも(🔗)のだ。あと一簣(🥋)もっこと(🌍)いう(🍷)ところで挫(📸)折し(👴)ても、目的の山にはならない。そ(📌)し(💮)てその罪(zuì(🥇) )は自(🔐)分にある。また、たとえば地(dì )ならしをするよ(🏇)うなもの(🏴)だ。一(yī(😎) )簣もっこでも(🔲)そこにあ(🌩)けたら、それ(🛐)だけ(🏰)仕事(shì )がはかどっ(🤪)たこ(🌆)とになる。そ(🌞)してそれ(🐤)は自分が進んだ(🐂)のだ。」(👌)
「野蠻な(♟)ところでございます(⬜)。あんなところに、(😕)どうして(🦐)お住(zhù )居が出来ましょ(🥐)う。」
○ こういう言葉の(🛒)深(shē(🗿)n )刻さ(🚧)がわからないと(📱)、論語(🌔)の妙(miào )味はわからない(🍽)。
一(🐻)(yī )一((🕶)二一六)
二((😇)二(èr )〇(🏹)七(🏹))
「(👴)仁というも(🌊)のは(🖌)、そう遠く(🍁)にあるものでは(📒)ない。切(🀄)実(🥜)(shí(〰) )に仁を求める人(🚣)(ré(🈷)n )に(😎)は、仁は刻下(🍾)に実現さ(👿)れるのだ。」
泰(🎅)伯第(🕔)八(🐧)
「苗にはなつても、花(huā )が咲かないも(🔺)の(🥌)がある。花(⬛)は(💖)咲いても実を結ばな(🦑)いものがある(🍝)。」
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