夜(yè )五(🔭)時(🤰)(shí )になつて(今(jīn )では(📶)眞(🙁)暗(àn )だ)汽笛が鳴(míng )る、(😡)さう(🥗)すると人を喰(cān )ふ(🕋)機械(xiè )から歸つて(🍀)もいゝといふことに(😭)なる(🤕)、身體も心(🚗)(xī(⭐)n )も、(🐎)急にガツたりする。歸(✍)るのが、イヤ(🔝)になる(🙋)ほど疲(🍖)れてゐる。其處へ(🚌)そのま(🐩)ゝ坐つてしまひた(🦂)い位だ。俺はかう思(sī )つた――百(📘)姓は、かうい(🏇)ふ工(🚒)場で働(👢)いて(💎)ゐ(🛷)るもの等より、もつと(🏦)低い(💒)、馬鹿らしい、慘め(📆)な生(shēng )活(💼)をしてゐても、(💳)あの野ツ原で(😳)働(🦌)くのが、(🏎)どんな(🗾)に(📵)過(📌)勞(lá(🕦)o )だ(🏌)と云つ(📬)たつ(😺)て、空氣(🚱)がいゝ、まるで澄んだ水のやうに綺麗(😷)な空(kōng )氣(qì )だ。空氣のなかには毛(🤽)一本(běn )程(ché(🌐)ng )のゴミ(🎑)も交(jiāo )つてゐない。働きなが(🌋)ら、歌もうたへる。晝には、(😀)畑(tián )の眞中(🎫)に、仰(😕)向けになつて、空を見(👐)ながら(🤛)、(⛺)ぼんやりして(🤾)ゐ(♋)たり、(🔼)晝寢(qǐn )も(🚘)出來(lái )る。ところが(🍕)、どうだ(🆚)、こゝは(🤑)! 俺はこの工場の中を、君に(👓)知ら(🍆)せ(👜)たいのだ、然し(🍸)、どう知らせていゝ(🎚)のか(☝)俺(🥠)には一寸(🍧)出(chū )來ない。ま(♒)るで、それに比らべたら、場末のグヂヨ/\した大きな(⛹)「塵ゴミ箱(👕)の中で」働いてゐると云つてもいゝ。工場(chǎng )の中は(🕕)、(🚜)暗く(🛠)て、臭くて、ゴミ(💏)がとん(🕯)で、ムツ(🤴)として、ごう(🚕)/\として、……お話にならない。仕(⛰)事が終つて(🍭)出(🕳)てくるものは、眞黒い顏(🍁)をし(❣)て、眼(yǎ(🍫)n )だけ(💃)を(💪)光ら(📄)し(🧦)て(🎦)酒に醉拂つた人のやう(😕)に、フラ/\し(🥣)てゐる(🍨)。
が、何時(shí(🛤) )の間(🚘)にか、その生(💐)命(💗)の(👡)も(🚴)とでのや(🙆)うな土(❇)(tǔ )地が(🎠)、「地(🛥)主」といふもの(🍜)に渡つ(⛩)てゐ(🕕)た。父親(🦗)は、こ(🈲)とに(🥫)、死ぬ前(🥕)、そのこと(👓)ばかりを口(kǒu )にして(🎄)、グヂ(🏁)つてゐ(🥥)た。源吉(🌤)は、(💿)それをきく度に、子供ながら、父親の(🕘)氣(qì )持が分ると思(🏚)(sī )つた。源(yuán )吉(jí(🍪) )が地主の(😴)足(zú )に(👭)かじり(🏚)ついたのは、(🥦)さう無意味な理由(yóu )か(💽)ら(🤤)ではなか(⏩)つた(🎹)。「畑(🥊)(tián )は百(Ⓜ)(bǎi )姓のものでなければならない。」さ(🗒)う(🤚)文字(zì(☔) )通りはつきりではなく(🍫)ても、この(📀)ことは(🥣)、源吉は(📻)十一、二の時から、父親の長い經(jīng )驗(🏄)と一緒に考(🖖)(kǎ(🐲)o )へてきてゐ(👒)た。
源(⌚)吉は、自(🦂)分が(🔣)なんのきつかけもな(🎲)く、(😍)突コ(🍮)ツにそれ(🖥)を云つた(🧒)ことに氣付い(😟)て、(🦄)赤く(🕥)なつた。ドギまぎして「芳さ(🥥)」と云(📰)つた。
川向ひから(🧗)、(🐖)若(ruò )い(🏟)男(🉐)がやつてきた。自分(fè(🧦)n )の(🔷)方も一緒(xù )にや(🎑)つた方(fā(🧖)ng )が、地主(📅)に當(dāng )るにも都合(🚷)が(🥡)いゝといふ(🎖)こと(🥚)を云つ(🏰)た。日を決めて(🌴)、一度、小學校(📃)(xiào )に集(jí(🥇) )つて、其處で、どうするか(📋)、(🌷)といふことを打ち合はせ(⭕)るこ(🙂)とにし(💞)た。
―(🕞)―駄(duò )目だ、(💷)駄目だ、(♓)駄(duò(🏳) )目かも知れない、源吉(jí(💍) )はさう考(kǎo )へ(🌠)た(🍢)。然(🚉)し、えツ、口(🎱)惜しい、「覺えてろ!」源(yuán )吉(jí(🛥) )は齒を(❣)ギ(🍛)リ/\かんだ。彼は何か(🥊)に醉(zuì )拂つたやうに、(✅)夢(🛫)中になつてゐた。
「この野郎達案外、(🐙)皆強(qiáng )情(📌)だ! 土(🎋)ん百(🛺)姓(xìng )の癖に生(shē(😡)ng )意氣しや(👝)がると――」
こ(🛷)ゝに(☔)働(🕡)いてゐる人達は、百(🆗)姓(xìng )のやうに、貧(pí(🕞)n )乏はして(🕥)ゐ(🔼)て(🚡)も、(❇)何處(✡)(chù )かがつしりしたところがなく(💂)て、青白(🔑)くて(🏋)、病身ら(🍁)しくて、(🏇)いつでもセキをして(🌦)ゐる。俺(ǎn )は、そのこと(🏿)を考(🐋)へて、暗い氣(qì )持になつてゐ(🙌)る。石(shí )狩(📭)川(chuān )の大平原にゐた方が(🍔)、(🍞)と、きまりきつた愚痴が(🕰)、此頃(🐯)出か(🥨)ゝつてゐる。本(⤵)(běn )當(🎠)のところ、其處(chù )の生活も亦いゝ(🔻)も(📗)の(🎯)ではな(😯)いが。
源吉は年(nián )寄つた母親の後(hòu )姿(zī )を見てゐた。白髮の交つて(🤾)ゐるゴ(⏬)ミ(🈶)の一杯(🚌)(bēi )く(🚰)つついてゐるモシヤ/\した髮の下(🚌)から(🎼)、皮だけたるんだ(🐽)、(🏜)生(shēng )氣な(🔝)い(🕋)首(shǒu )筋が(📎)見(⬆)えた。肩(🕤)が(🚡)すつ(🕙)か(🌭)り(🔔)前(🍦)こゞみに(🥋)なつて、腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモをしめ(🔍)てゐた(🌟)。身體全體(🍪)がま(📩)るで(🗃)握り(🚰)拳位(🍓)にしか見えなかつた(🥉)。源吉(💯)(jí )は今(jī(🆒)n )更、氣(🥏)付いたや(🗝)う(🀄)に、「年(nián )寄つ(💧)た(🖋)なア(🦄)!」さう、思つた(⛴)。
源吉は(🛡)然し(😊)、(✖)やつぱり外の百姓達と同(🙈)(tó(🔺)ng )じやうに(🧜)、(🐣)さういふことを、たゞ(💙)ぼんやり考へ(🏂)てゐ(📕)た(―(✊)―考へてゐ(🤞)たと(🏥)は(📢)云(🎈)(yún )へな(💞)い(🔳)程度(🚢)(dù(🥣) )であつたが(😳))が、(🥕)そのぼ(⏬)ん(🕊)やり(🛂)した考(kǎo )へ?(🤜) が(🎉)、今(jīn )度は、源(yuán )吉自(zì )身の經(😳)驗(🥝)(yàn )で、少(shǎo )しづ(🎍)ゝ形をとつてきた。そ(🍿)し(🚉)てそのこ(🔏)と(🥕)が、も(💦)う(🎷)一歩思ひ切(qiē )つ(🌩)た跳(tià(🚨)o )進(🌇)(jìn )をしたのは、校長先生の(🕰)話(huà )し(🚗)たことであ(🅱)るやうだつた。こんな簡(🍨)單な、分(😩)りきつたこと(📬)を、然し(🥒)百姓(xìng )は一生がか(⏱)りで(🏸)分つた、或(🤪)(huò )ひ(🗳)は分らずに終ふ(🍔)ことさへ(🏋)あつた。分らずに終ふことが、かへつ(🔦)て多か(🔠)つた。
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