(🍅)孔(kǒng )子は、一(yī )ころ定公の信(xìn )任(rè(📢)n )をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司空となり、(📐)つ(✈)いに(🧑)大(🤔)司冦となっ(🆘)て、宰(zǎ(⭕)i )相の職(zhí )務をも摂(🐜)行(⬜)(háng )するよう(🌃)に(🏑)なったが、この間、彼(📐)はたえず三桓の(📅)労力を殺ぐ(📙)こ(🍅)とに(🌓)努めた。そして、どうなり、叔しゅく・(♑)孟も(💋)うの二氏(shì )を閉息せしめる(👂)ことに成(🥩)功し(🦀)たが、おしまいに、季氏を押さえる段にな(💳)って、計画(🌛)が水泡に帰し、一方、定(😑)(dìng )公は斉(🐣)の国の(🌰)誘(yòu )惑(🔉)に乗(chéng )って、(🤚)季氏と(👪)ともに美女にたわむれ、宴楽(lè(🥞) )に(🕍)ふけり、い(🥖)つとはな(😗)しに彼を疎(⬛)ん(🦃)ずるよ(🥩)うになったので(🖊)、彼も、ついに望みを魯の政治に絶ち、職をしりぞいて漂(🛺)浪の旅(lǚ )に出る(🌺)ことになったのである。
孔子(zǐ )は、默(mò )ってう(🚶)な(🔛)ずいた(🐫)ぎ(🎥)りだった。仲(💛)(zhòng )弓(gōng )は(🚍)もの足りなかっ(🕤)た。だが(🥝)、仕方(🛷)なしに、それ(🆖)で引き(💥)さがることにした。
「もしそうだ(🔖)とすれば、それが君の邪(🍓)心というものじゃ(🌬)。君(🚵)(jun1 )の(🔘)心(xīn )の中で(🏊)は、この孔丘(📙)という人(rén )間が(🔢)、い(🚆)つ(👕)も対(🆓)(duì )立的な(💠)ものに(🍧)なっている。君は(📛)、は(💧)っき(❌)り(🚓)意(yì(🏷) )識(shí )してい(🔩)ないかも(😞)知れないが、君(🔌)の奏楽にとって、わしの存在は一(🚫)つの大(dà(😊) )きな障(zhàng )碍なの(🕗)じゃ。君(jun1 )の心(🥜)(xīn )はそのため(💝)に分裂する。従(🥢)って、君は完全に君(jun1 )の音楽(🙂)に浸り(✨)き(📤)る(🚠)こ(➿)とが出来(🌈)ない。そこに君の失(shī(🛏) )敗の(🎚)原因が(🍥)ある。そうは思わないかの?」
「(🐡)随分歩(📬)(bù )いたよう(🗾)じ(💞)ゃ。そろそ(🏙)ろ(🛷)帰るとしようか。」
「(🌰)それがお世辞(🧦)で(🥜)な(😳)けれ(😉)ば、お前の(🗃)見る眼が悪(🔵)い(⏭)というこ(🧝)とに(🏔)なるのじゃ(🚜)が…(🦃)…」
と(💂)、彼は心の(🌘)中(zhōng )で叫ん(📮)だ(🍧)。
「如何にも、それは知者とは云(🗄)えませぬ。」
「無(🛃)遠(🕵)慮にい(🛥)うと、君(🛀)(jun1 )には(⏸)まだ(🥛)邪(🍣)心(😎)がある(🏞)ようじゃ(✋)。」(〽)
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