三(⏩) 土と水
そうい(🕜)えば、(🍞)木(mù )の芽(🥎)が田(🎦)楽になり、竹の(🧖)子がす(🌅)しに(😸)なり、よも(🈶)ぎ(🥅)がもちに(💼)なる(💆)ころは、(🏑)そこいらはもう桃や(🌋)す(🌐)ももの(🏩)花(🦑)(huā )でいっぱ(🕟)い(🕤)です。
ま(🙄)あ(😣)、わた(🤽)しが借りて(🕜)自炊(chuī )をしたのは、そ(🐡)んな茶丈の奥の部(bù )屋でしたよ。そ(🕹)こ(🌔)に(🥞)わた(✔)しは四(sì )月の末から、やがて梅(🗨)の実(🙃)のなるころ(🗜)までいました。石山のお寺へあげる(😍)ものだと言って(🚇)、茶(⚡)丈の亭主ていしゅが庭に植(zhí )えてお(🍺)く(🛋)草花(huā )の咲きだす(🔅)の(🥜)もそこ(💰)でしたし、村(🏔)の(🔳)子供(gòng )が青(🚃)(qīng )梅を落としに(🥛)来るの(🌡)もそ(💸)こでした(🔩)。わたしは庭づたい(🕺)に湖(hú(😃) )水のほとりに出て(🍵)、向(🔁)こうにかかるにじ(😶)のような瀬(🔯)(lài )多せたの(🛏)長(🏴)い橋を望(🏂)むこと(🥄)も(🍫)できました。時(❌)には茶丈のむすこが大(dà )津か(🎫)ら帰(🎁)っ(🌳)て(🐚)来ていますと(🤨)、月(yuè )のある晩な(🗨)どいっしょに湖水へ小舟(👧)(zhōu )を(🦈)浮かべ、(⛱)二人(✏)であちこちとこぎ(🍡)まわ(🚍)りました(🗣)。そ(🏗)ん(🗓)な時に舟(🃏)の上で笛を吹いてわ(🐰)た(🕧)し(🛅)に聞(🏊)か(🧘)せ(😳)るの(😋)も(🅾)このむすこで(➖)した。
などと言われます(🔙)から、どんな年ごろ(💍)のむすこさんかと思いました(🌜)ら、まだ小(✒)学校へ(🎲)かよ(👸)っているほ(🖇)どの(💂)少(🆕)年でし(🈶)た(⛄)。そんなむすこさんが先生のような(👚)年老(🎈)いた人にあることも(🚧)めずらしく思(🥪)いました(🔊)。
(🐀)こうして(🥃)長い冬が山の上(🧣)へ(🎻)やってきます。なにし(🔯)ろ海(📝)抜三(sān )千(qiān )尺(👤)、浅間一帯(♐)(dài )の山腹にある小諸の位(🐅)置はほ(💀)とんど筑波つくばの嶺みね(👷)と同(🕎)じ高さと言(yán )いますから(❣)ね。十二(èr )月の中旬からはもう天(tiān )寒く、日の光も薄く、千(🍀)曲(qǔ )川ちくま(🌧)がわ(🤳)の流れも氷(🔻)に閉ざされ(🌷)て、浅(🦐)(qiǎn )間(🔖)のけぶ(🍧)りも隠(🍱)れて見えなくなります。そ(🔡)れから年を越して二(🌹)月(yuè(📆) )の終りまで、暗(🆔)く寂しい雪(📳)空(👟)に(🚨)は日(👿)を見ることすら(🚬)まれに(🆔)なって(👁)行(🥂)(há(🖇)ng )き、庭に降る雪は消え(🧔)ないで(👝)積も(🥕)った上に(💞)積もる(♓)も(🏮)ので(🎉)すから(🚭)、し(♐)まい(🔠)に(🤐)は家の縁側(cè )より高く、(💱)夜ご(🅰)とに柱(zhù )のし(🏗)み割(gē )れる音がして、硯(⛩)す(🍞)ず(🔱)りの海も凍り果てました(📡)。
栗(👏)本(💰)先(xiā(😘)n )生の長(🌵)い生涯(yá(💀) )しょう(🔕)が(🍋)い(🖥)にとって、(👑)この(🎮)函館時代の六年はいい(🏳)し(⛷)たくの(😛)時でありましたろ(🚲)う(🔗)。わたしが皆(jiē )さ(🍧)んにお話(🥃)ししたいと思うの(⛸)も、そこですよ。先生(shēng )の函(🏐)館(guǎ(🏮)n )時代はず(🐝)いぶ(🎤)んさみしかったようですが、しかし(🆎)その六年の(🎓)間に先生がい(📽)ろい(🐤)ろやってみた(🏾)ことは、(🦂)それから(🔦)江(🛷)戸えどに出(chū(💺) )てもっと大きな舞台(🐣)(tái )へ乗り出(chū(🛺) )して行った時(shí )の(✉)役に立ちました(🎳)。病院(🗄)や医学所を(🔁)建てたことでも、(😣)薬草(😶)園を開(❓)(kāi )いた(🎸)こ(🧒)とでも、(💺)木(🐾)の苗(🐛)を(📢)移し植(zhí )えたことでも、牧畜養(yǎng )蚕(🌌)疏水工(gō(🌙)ng )事(🦀)の監督で(🏜)も、何一つむだに(📯)なるものは(💂)なくて、それがなにかし(🛀)らほかの仕(shì )事を(😔)する時の役に立ちました。ど(🙍)うでし(🚔)ょう、(🚫)先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に立て(⛩)る(💧)ことを知(🥠)っていましたよ(👌)。これ(🔱)こそほんとうの「経験」という(🏞)も(🌏)のでしょう。
そ(🍥)のおかたみはシナからでも渡(dù(🐞) )っ(👠)て来た陶器らしく、厚手(🕖)の焼(shāo )きで、(🎣)青(qīng )みがかった色つやまでが(🥋)いや(🤣)みのな(⛸)いものでし(🔈)た。あま(🐳)りよ(🍶)くで(➡)きているものですか(🥁)ら、わたしが(🥐)ほめ(👷)ましたら、姉はていね(🏔)いに(💸)茶わんをふ(⏺)き(🏗)、それをわ(🏤)たしの前(qiá(♟)n )において(🐊)、ほしくばくれてもいいと(📰)言うのです。わたし(🧤)もまだそん(🍥)な古(gǔ )い茶(🍂)わ(🔹)ん(👨)をも(📐)ら(💃)い受(🕡)けて(🚰)なが(🕛)め楽しむ(🎗)年でも(🐗)ありませ(🔅)んでしたから、せっ(🎧)かく姉がそう言ってくれても、それをもらって帰る気にはなり(🧜)ま(📇)せん。それに、その(🎍)茶わん(🛍)は茶器(qì(🖋) )でもな(⛩)く(👘)て古い食器(qì )です。い(🥩)か(🕉)によ(🧜)くできた陶(táo )器で(🍤)も、むか(👺)しの人が飯を盛った茶(chá )わんで食う気にはな(🦗)れない、や(❌)は(🔓)り自(zì )分は自(📛)分(fèn )の茶わんで食(👐)(shí )い(🧜)たいと思いました(💩)。
ま(🔕)あ、(📜)何もかも新規に始(🛷)める時と(😟)いうものは、ほ(💂)ねのおれるかわりに(🎂)どんなにかはりあ(🆎)いの(😁)あるも(🗓)のでしょう(🛣)。どっち(⛸)を向いても開拓、開(👾)拓(tuò )で、先生のような人の力を待ってい(🌅)るものば(👀)か(😖)り(🔀)でした。日本の(⏱)お(📓)国(🛢)もず(💈)っと北(běi )の果ての(💤)ほ(📽)うはロシアざかいです(🛀)か(🌚)ら、(🥐)その時分か(🎩)ら(🧀)やかま(👉)しかったと(🛋)ころ(🥖)。先(🅾)生はカラ(📃)フ(⛪)トの見まわ(⏩)りを(✔)命ぜら(⛏)れま(🎤)し(🌦)て(🥩)、北(😅)緯(wěi )四十八(🌠)度にあたるところを(🙊)きわめ、一(👺)冬を(🎌)極(🏾)寒(hán )の地に送(sòng )り、それから島々を(🧚)見(jiàn )め(📺)ぐって(🌩)函館(guǎn )に帰(guī )ったこともあ(🚟)り(🥧)ます。
さて、明治の(🍂)御代(dài )みよとなっ(🔭)てみますと、栗本先生たちが新しい日(rì )本(🚔)のためにい(🏁)ろいろし(💟)たくをしておい(🤯)たことが、あ(🔌)とになっ(😰)てわかってきました。こ(🤖)の国を開き、(🐄)世(shì )界(jiè(🍢) )諸外国と条(⏯)(tiáo )約(🎦)(yuē )をと(💆)り結ぶ(🛂)ということも、(🏂)先生たちの(😚)したくし(🐺)て(🐊)おいた(🕒)ことです(📍)。下(♐)しもノ関(wān )せ(📔)き償(cháng )金(jīn )の談(🧀)判、横須賀造船所の建築、陸(lù )軍軍制の(🏄)改(gǎi )革それ(🎴)らはみな先(xiān )生があの小栗上(😴)野(yě )介らとともに力をあわせてしたく(⛔)し(🌂)てお(🎀)いたこと(🍾)なの(😟)です。今日横須(xū )賀に日本(👵)の(🔃)船を(🔑)造(zà(⛴)o )ったり(🌝)修繕したりする(🕜)所が(🐓)あって東洋に一つ(🧚)の(🌪)名物(wù )の(🎷)ようなドッ(☝)ク(🐜)が(💎)あるのも、もとをただせば先(🕴)生た(🦏)ちが徳川(chuā(🔞)n )の世の(💱)あとしま(🥚)つをしながら、よく「しん(🌀)がり」を(👒)つとめて行ったそのおかたみ(🚹)で(🍙)はあり(🍟)ます(🌒)まい(📘)か(🅱)。いったい、徳川の世の(🛏)末(mò )に(♏)あったことは大(📺)きな黒(hēi )幕の(📺)うしろにかくれてしまって、その(🥀)舞(wǔ )台(🆘)(tái )の(🎫)上で働(🦔)いた人たちの辛苦(kǔ(📣) )もほねおり(❎)も現われませんか(🌶)ら、世の(😕)中(🌝)(zhō(🔕)ng )にそれを知るものも少ないので(📗)す。しかし(🍦)、先生は(🎛)自(zì )分の(🏰)手がらをじまんするような人では(🎊)なく(♑)、どこ(😴)までも徳(dé )川(⏲)時(shí )代(🚞)の「(🚆)し(🌳)んがり」とし(🏠)て、本所ほん(🗼)じょの(👿)北(běi )二葉町(📀)き(🔩)たふたばちょ(🙀)うというと(📨)こ(😶)ろに退(✏)き、(🐬)髪の白(bái )くなるまで徳(dé )川の世の中を見(jiàn )送りました。
たいとさけが(🔓)そろって出か(🌝)けるところでし(🐘)た。さけは白っぽい腹掛(guà )け(😲)に身をか(🙁)ため、たいは赤いはち巻(🔋)きをしていました。
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