「さあ、わし(👶)には(😞)そ(⤴)うは信じら(💚)れ(🖼)ない(🚟)。」
(🛍)彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえす(🥑)ようになったの(🕣)は、不(🈚)思(sī )議にも、孔子が司空の職を奉(fèng )じて、彼(🎡)の上(🚹)に(🕴)坐(🤾)るよう(🍶)になって(👈)からのことで(📞)ある。孔(kǒng )子(zǐ )は、(🖇)これまでの(🏙)司空とち(🍦)が(🐂)っ(🎬)て、非常な(🌬)部下(xià )思いで、めった(👐)に(🦋)怒った顔(yá(🐑) )を見(jiàn )せたこと(🛋)もな(⬛)い(💥)の(🚹)だ(🌁)が、どう(⚫)いうものか、いざ奏楽と(🍏)なる(🐶)と、楽長(zhǎng )の手がにぶってしまう。むろ(😗)ん(⛴)孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶ(💹)ん深くはい(🐫)っている人(🏿)だか(✖)ら(💬)、楽長とし(🛵)て(🍷)も、彼を甘(gān )く見(🍠)るわけには行(háng )かない。しかし、そのために手が(🕦)固(gù )くな(🎑)るのだとは、楽長(🍿)自(🚋)身も考えていない。
「ふふむ(🕸)。す(⭐)る(🚔)と、わし(😀)の眼に何か邪(🌞)悪な(🛁)影(yǐng )でも射(🚣)してい(🥕)る(🤡)のか(🏬)な(🗒)。」
(🛴)彼(bǐ )は、そう答えておいて、これ(⭐)まで(🗾)門人(rén )たちが孝道について訊(xùn )ねた時(shí )の孔子(🅾)(zǐ )の教えを、彼の記憶(🌳)の(🚬)中(zhōng )からさ(😟)がして見た。先(🐜)ず(😻)思(😠)い(🔟)出された(🈸)のは(🎨)、孟懿子(🌪)の息子(🦋)の孟武伯の問に(⛽)対する答えであった。
「あれなら、大(dà )丈(🚇)夫祭壇の(✌)犠牲(🏇)いけに(💪)え(🏍)になりそうじ(🦑)ゃ。」(🆕)
孔子(zǐ(🌥) )は答をうなが(💄)した。しかし樊(fán )遅はも(🉑)う(💖)一度「はあ(🧜)。」と答え(🛸)るより仕方がな(🍂)か(💭)っ(💏)た(🏼)。
2 子游、孝(🐾)を問う。子(zǐ )曰く、今(jīn )の孝は、是(👅)(shì(🍟) )れ能(👝)く養(yǎ(🌅)ng )うを謂う(🎻)。犬馬(mǎ(👌) )に至(🔪)(zhì )る(🚔)まで、皆能く養うことあり(🉐)。敬せ(📱)ずんば何を以て別た(🏅)んやと。(爲政篇)(📎)
こ(🤪)ん(🏝)な言葉(yè )がつぎつぎに思い出(💰)さ(😡)れた。樊遅(chí )は、(⏱)しかし(🚩)、(🈴)自分に(🌀)実行が出来(🖍)(lái )るか出(chū(🐷) )来な(🖇)いかは(🌙)別として、(⌛)言葉(💊)の意(yì )味(wèi )だ(🎽)けは、そうむ(👰)ずかしいとは思(sī )わなかった。
彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえすよう(📓)になったのは、不(🎾)思(sī(🔓) )議にも、(🤭)孔(📈)子(🎀)が司(sī )空(🔔)の職を奉(🌱)じて、彼(bǐ(🔻) )の(🌇)上に(🔳)坐(zuò )るよ(🙅)うになってからのことである。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがって、非常な部下思いで、めっ(🧞)たに(🔖)怒(👆)った顔を見せたこと(📻)もないのだが、(🚶)どうい(⛴)うも(💽)のか、いざ奏楽となると、楽長(👨)の(😇)手がにぶってし(🌒)まう。むろん(😧)孔子は(🥐)、音楽(🦂)の道(🏄)にずいぶん(🥃)深くはい(🕗)っている人だから(🎟)、楽(lè )長としても、彼を甘(😬)(gān )く見(jiàn )るわけ(🕺)には行かない。しかし(🎑)、そ(🤳)のために手が固(gù(💬) )くなる(📏)のだとは、(🗑)楽長(zhǎng )自(🎆)身(shēn )も考えていない。
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