日本《混浴 えろ》2行目ライン
混浴 えろあらすじ
「１詩でも音楽でも、究極(jí )は(🏭)無(🔲)(wú )邪の(🕝)一語に(🔊)帰(🍌)する。無邪に(🧐)さえなれ(🕑)ば、下手へたは(👐)下(xià(🥘) )手なりで(🎊)、まことの(🏯)詩(shī(🌟) )が出(chū )来、まこ(🛠)との音楽(👵)が奏でられるものじ(😟)ゃ。この自(🚇)明(🕘)の理(👃)(lǐ(💵) )が(🕓)、君にはまだ体得出来て(🈚)いない(🥎)。腕は達(😄)者だが、惜し(💆)い(♈)ものじゃ。」
「全(🏦)く珍(zhēn )らしい(👽)牛じゃ(📬)。しかし(📜)血統(tǒng )が(🚸)悪(🙅)く(🤸)ては物になるまい(🥟)。」(⛹)
と(🆓)ころが、あ(📘)る(🕝)日、樊(fán )遅(chí )が孔子の(🍩)供をして(🏰)、馬車を御(🚒)することになった。樊遅は孔子の若い(Ⓜ)門(mén )人(🥜)(rén )の一人であ(💱)る。武芸に秀でているため(😠)に、孟孫(🎲)子に愛(ài )されて、しばしばそ(🧟)の門に(♐)出入する。孔子は、彼ならば、自(📡)分の(🤛)意志(zhì )をはっ(🥃)きり孟(➡)懿子に伝えてくれ(😥)る(😼)だろう、と(🚄)考え(🏏)た。
と、孔子(📬)(zǐ )は(Ⓜ)急(jí )に居ずまいを(🔰)正(🏃)して、射(🎽)るように楽長の(🏻)顔を見つ(🍚)めな(🤪)が(🛎)ら、
「(🎣)つまり、父(fù )母の生前には礼を以て仕(shì )え、死後には(📿)礼(🦎)(lǐ )を以て葬り、また礼を(🔖)以(yǐ )て祭(jì(♍) )る、そ(🍥)れが(👆)孝(🚩)(xiào )だというのじ(💜)ゃ。」
（孔(🎹)(kǒng )子(zǐ )の眼が、(💡)俺の音(yī(🌞)n )楽を左(🧦)右するなんて、そんな馬(〽)鹿(lù )げ(🔃)たこ(😹)とがあ(🛠)るも(🎄)のか。）
かといって、(🔦)孔(kǒng )子に対して、「そんな遠まわしを云わないで、(🛄)も(🐯)っとあか(🏤)らさまにいって下(🔒)さい(✋)。」(😄)とも云(🛩)いかねた(📨)。もし孔子に、諷刺(cì )の意(🐷)志がないとする(🐇)と、そんなことを(💟)云い出す(🐲)のは(🧑)、礼を失すること(🆎)に(👌)なるからであ(🐟)る。
門人たちは顔を見(jiàn )合(hé )せた(🔵)。犠(xī(🚭) )牲にするには、毛色(🥛)が赤(⭕)くて角(jiǎo )が(➖)立(🈷)派で(🏏)さえあれば(🖇)、(🈷)それで(⬆)い(❔)い(🕒)とされて(🍟)いる。こ(🐮)れまで牛(💓)の(🔌)血統が問(🥠)題にされた例ためしをきいたことが(🤒)ない。何(🏂)で、孔子(zǐ )がそんな(🔄)ことを云(🔵)い出したものだろ(💜)う、(🕘)と彼(📖)(bǐ )等は不(🚢)思議に思った。
豚(🏌)(tún )を贈ら(😊)れた孔子(🕶)
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