二三(二(èr )二八)
子(🚉)(zǐ )貢が先(🌟)師にいった。――
「しかし、わ(🎆)ずかの人材(🆑)でも(🥟)、その有る無しでは大変なち(🚢)がいである。周の文(wé(🍐)n )王は天(tiān )下(🤱)を(🥋)三分し(⏳)てその二を支配下(🕚)にお(🤒)さ(🐌)めて(💹)いられたが、(🛫)それでも殷(🆔)に(🈴)臣(chén )事し(➰)て秩(zhì )序をやぶられ(🈁)なか(🍙)っ(😁)た。文王(🍤)(wáng )時代の周の徳(dé(🤬) )は至(zhì )徳(🖱)というべきであろう。」
一(🐚)(二(èr )〇六(👟))
招(zhāo )きゃこ(🤢)の胸(🚀)(xiōng )
「(👨)ぜいたくな人は不遜になり(🌔)がちだし、(🚠)儉約な人は窮屈(qū )にな(🤭)りがちだが、どちらを(📐)選ぶ(✖)か(♏)というと、不(🤾)遜(🏓)(xùn )であ(📤)るよりは、ま(🐞)だしも窮屈な方(🦕)がいい。」
「(🌯)私はまだ色(🔅)事を好(hǎ(🐵)o )むほ(🍰)ど徳(dé(🖼) )を好む者(🔙)(zhě(💭) )を見たこと(♎)がない(🔙)。」
○ 射・御==禮(🥙)・(🐺)楽(lè )・射(🔩)・御・書・数の(🗨)六芸のうち(🖕)射(弓(gōng )の技術)(📲)と御((🏳)車(🏣)馬を御する技術)とは比(🔕)(bǐ )較的容(róng )易で下等(děng )な技術(shù )とされ(🐝)ており、とりわけ御(🕕)が(👎)そうである。孔子(zǐ )は戯れに本(🎴)章の(😏)よう(💇)な(🐬)ことをいい(🏜)ながら、暗(àn )に自(zì )分(⭕)の本(běn )領は一(yī )芸一能(néng )に秀(🎏)で(😱)る(🐢)ことにあるのではな(🧕)い、村(👨)人たち(🏔)の自分に対する批(pī )評は的(🚟)を(⛹)はず(🐍)れて(⏺)いる、とい(🎩)う意味を門人たちに告げ(🧐)、その戒(🍙)め(🚾)としたものであ(🍵)ろう。
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