次郎(láng )は(👊)、その中(🎰)の「ぼくのほうはたぶ(🤽)ん変更は(🕘)あるまいと(🏻)思(sī(🍨) )う(📃)が」という文句(jù(👳) )が気に(😲)なっ(🌴)た。もし恭一(🎅)(yī )だ(📛)けの(🧢)考(kǎo )えで日(rì(💲) )取りが(🕗)きめら(🗓)れるものだった(🥅)ら、(🥫)そん(🐽)な(🚖)あいまいな(🕵)言いかたをする(🚅)わけがない。これはだれかほかの人(😬)の都合を念(⛏)頭において(📪)のことら(🐁)し(⭐)い、もしそうだ(🐍)とすると、それは道江(📆)み(👣)ちえの着京の日(rì(🦇) )取りに(🏘)ちがいないのだ(👷)。
「おや、(🦔)外出しな(🙇)かっ(♉)たん(🧢)で(🍵)すか。」(👖)
「私は、(⚽)大河(💦)をそんなふ(🍴)う(♏)に思うのは、(💶)むしろ大河(🌷)に対する侮辱だという気(qì(😮) )もするんだがね。」
それから、ちょ(👾)っ(✳)と(🥝)柱(💧)(zhù )時計をのぞき、
「そ(💫)れに、今(jīn )朝はすいぶん(🧜)寒かったし、平(píng )木中佐(🏟)(zuǒ )どこ(📋)ろではなかったんだろ(👥)う。」
開塾(👅)か(🖱)い(😜)じゅく中は(🎹)、(🕎)次郎は(⛓)、(👝)朝倉先生夫妻(📴)だけ(🐵)を空林庵くうり(🌊)んあんに(🔃)残して(👟)、本館の(🥦)事務(wù )室につ(💦)づく畳(📋)敷たたみじきの(🛳)小(🚫)さ(🙌)な部屋に、(👍)ひとり(🕒)で寝起(📯)きす(😔)ることにしているのである。
「相変(😙)わらずですね。」
「いや、そうではあるま(🌸)い(✏)。世(shì )の常の心(🎻)で(🦊)は、(🙍)ああは(🚃)つけるも(🚗)の(♐)ではない。わしの(🥤)耳(🌘)には、そのまま仏界ぶつかい(🚤)の(🔫)妙(😙)音みょうおん(👙)と(📫)も(🗣)きこ(➖)え(🌒)たのじゃ(🥐)。鐘(zhōng )を(🈷)つくなら、あのよ(🐭)う(👮)に(🌜)つきたいも(♈)の(🏨)じゃのう。何も遠慮えん(🤽)りょ(🛅)す(🛑)ることはない。みんなの心得にもなること(🍄)じゃ。かくさず、そなた(⤵)の気(🛩)(qì )持ちをきか(🎿)せてはく(🗯)れ(🛀)まいか。」
いそ(🌱)いで(👩)、寝巻ねまきをジャン(💌)パ(🏗)ーに着かえ、夜具を押(👨)し入れ(🦎)に(👙)しまいこむと、(📠)ぞんぶんに窓(chuāng )を(😶)あ(🏥)け(😏)た。風は(⤵)なか(➗)ったが、そとの空気(qì )が、針先はりさ(♟)きをそろえ(🍎)たように、(✈)顔いっぱいに(🥎)つ(⬜)きささった。
(✴)と、みんなにきこえるよ(🥜)うな声で言(🏬)いながら(🔡)、教(jiāo )壇きょうだんをおり(🤥)てかれのほ(👒)う(⏹)に(🍼)近(jìn )づいて(🤟)来(👴)た塾生があ(🚿)った。飯島(💻)(dǎo )である(🍟)。次郎は思わず苦(kǔ )笑した(🏠)。何(hé )かむかむかするものが、胸の底か(🐭)らこみあげて来る(🧐)ような気持ちだった。しかし、かれはし(🥫)いて(🍽)自分をおちつけ、
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