子(🥁)曰く、(⛺)雍(⛴)ようや(⬇)南(🙁)(nán )面(miàn )せしむべしと。仲(🍌)弓、子桑伯(🚳)子を(🌲)問(wè(🍀)n )う。子曰く、可な(📎)り、簡なりと。仲弓曰く、敬(😕)けいに居り(🍵)て簡(jiǎn )を行い、以て其の民に臨まば、(⚽)亦(🍋)可(kě )ならずや。簡(🥠)に居り(📎)て簡(jiǎn )を(🈵)行わば、(📚)乃(nǎi )ち大(😅)(dà )簡たい(✴)かんなる(🛒)ことなか(🍆)らんや(🈶)と(👋)。子(zǐ )曰(yuē )く(😬)、(🌰)雍の言然り(🚵)と。
門人たち(🗨)は、孔子が犠(🥐)牲を(🏆)探すため(🐚)に、(⤴)今日自分たちを郊(♏)外に連れ出したの(🦗)だと思った。で彼等(děng )は(🐘)元気(🦅)よく合槌を(🕜)うち出した。
「先(🏋)(xiān )生(📫)、なるほど私は(🖇)今日の失(🔃)敗に(🤝)ついて(🏢)、どうした(👕)機はず(🖐)みか、(🍳)一寸先生を怨(yuàn )みたいよう(🌧)な気にもなりました。ま(🔍)こと(🎙)に恥(chǐ )かしい事(🐆)(shì )だと思って(🚵)います。しか(🆔)し、奏楽(lè )の時に(🥂)、私に邪心があったとは、どうして(🏋)も思えませ(👛)ん。私は、今度(🎯)こそ失敗が(👪)な(🤑)いよう(🐱)にと(🗼)、それこそ一(💬)(yī(🌁) )生懸(xuán )命(mìng )でござい(🐘)まし(🖌)た。」
門人た(🗻)ちは、(🤸)三度(dù(🐜) )顔(🍽)を見(☕)合せ(🐧)た。しか(⏲)し、彼(bǐ(📇) )等の視線(xiàn )は、今度はす(🏝)ぐ(🍵)ば(🔂)ら(🥌)ば(😲)らになっ(💷)て、めいめいに自分(fèn )たちの足さきを(🀄)見つめた。孔子(⏩)(zǐ )はつづけた。
7(🏾) 子曰(yuē )く(👑)、孝なる哉(zāi )閔(👱)子騫。人其の父(fù )母昆弟の言を間せずと(🐱)。(先進篇(😑))
(🧝)孔子(✔)は(💧)、默ってうなず(🧞)いたぎりだ(🐹)った。仲(zhòng )弓(gō(🌊)ng )はもの足(👋)りなかった。だが、仕(🙉)方なし(🥏)に、それで引きさ(㊗)がることに(🦈)した。
門人(rén )たちが(🆓)、(🙀)孔(🕯)子のこうした(🥉)教訓に(🕐)よって(🈂)、まじめに(💕)自己を(🎇)反省する機(⛹)(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑(😺)問で(🕠)あ(🎏)った(💑)。しかし、それ以来、(🍵)仲(zhòng )弓(🍭)の身分や、彼の父の素(😨)(sù )行(🕧)が、彼等の(🗂)話題にのぼらなくなったことだ(🕕)けはたしかである。尤(🕌)も(🐞)、(👕)この事は、(🐯)仲(zhòng )弓自(🏂)身にとって(🧓)は、どうでもいい事(shì )で(🎺)あった。彼(🍨)はた(🙆)だ自らを戒(🗻)慎することに(🎮)よっ(🏀)て、孔(kǒng )子の知遇(yù )に応(😳)こ(➕)たえれ(🐁)ばよかったの(💸)だから(🅾)。
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