「御(🚦)教(👔)訓(😡)(xùn )は、身に(🏉)しみてこたえました。ありがとう存じます。これからは、技術を磨(mó )くと共(👝)(gòng )に(🚦)、心(xīn )を治(🕤)めることに(🌡)、一層精(jīng )進いた(🦖)す(😖)決心で(📊)ございます。」
孔子の口(⛳)ぶりに(🧣)は、子(zǐ )桑伯子(zǐ(🎓) )と仲弓(🔣)とを結びつけ(🐹)て考(🌤)えて見ようとす(🅰)る気ぶりさえな(🍦)か(💃)った。仲(🏯)弓は(🕶)一寸あてが(🎒)はずれた。そこで、彼はふみこ(🎀)んで訊(🐶)ねた。
「しか(🚹)し、そんな意味(wèi )なら、今更(🈚)(gèng )先生に云わ(🔼)れなくても、孟(mèng )懿子もわかってい(🦓)ら(⚽)れるでし(😔)ょ(💁)う。もう永(yǒng )い(💌)こ(🈹)と礼を(🕋)学(😾)んでい(😷)られる(🎗)のですから。」
「ふふむ。すると、わ(🦀)しの眼(🙋)に何か邪(🐸)悪な影でも射してい(🐁)る(📇)のか(🔗)な。」
(❄)そ(🥗)こま(📻)で考えて(🌥)来て、樊遅はもう一度「違わない(🚮)」とい(🥀)う言(yán )葉の意味を考(kǎ(🕳)o )えて見た(🛣)。
陽貨(huò )は、(📥)魯の大(♏)夫季(📡)(jì(🧦) )平子に仕えて(⛺)いた(🕣)が、季(jì )平子(🐪)が死ん(🐿)で(🎒)季(jì )桓子きか(🕎)んしの(✔)代になると、(🥟)巧みに彼を自家(✂)薬(👲)籠中(zhōng )のものとし、遂に彼(bǐ )を拘(💀)禁して、(🐵)魯の国(guó )政を専らにしてい(💞)た。孔(kǒng )子は、その頃、すで(👷)に五(🎊)十の(🎟)坂(🙇)をこしていた(🥣)が、上下こぞ(♏)って(📒)正道を離れているのを嘆(🐝)(tàn )いて(🍨)、(🦈)仕官の望み(🤸)を絶(📱)ち、ひ(🍸)たすらに詩書(📪)礼(lǐ(🐪) )楽の研(yán )鑚(zuā(🤳)n )と、青年(niá(🔏)n )子弟(🕚)の教育(yù )とに専念していた。陽貨としては(🤚)、孔子(zǐ )が野にあって、厳然(😤)として道を説いているのが、(🔇)何(hé )よりも(👑)恐ろ(🥊)しか(🦁)っ(🍨)た(🍗)。で(👁)、(💇)出来れば(🏔)彼を(🧢)自分の味方(🎸)に引(yǐn )き入(💤)れたい(🍀)、少くとも一度彼(🔽)に会(huì )って、自(😶)分が(😿)賢(🕓)者を(🛤)遇する(📑)道を知(zhī )ってい(😝)る人間(🍎)である(🚮)ことを示(shì )して置(zhì )きたい(🍧)、と思ってい(👮)た。
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