「大丈(🆑)夫だと思いま(🥃)す。本物(wù )が(🎙)立派(🙏)でさえあれば。」
「ふふむ(🐜)。すると(🧚)、(📼)わ(🔵)しの眼に何(hé )か(🐟)邪悪な(🚚)影(🔉)(yǐng )で(🚚)も射しているのかな。」
(楽長(zhǎ(🐴)ng )は、最高(㊙)(gāo )の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れる(🍥)ものでな(🦂)くて、心か(🥡)ら(😝)生(shē(🍋)ng )れるも(🗼)のだ、という事だけは、どうやら(👂)わかったらしい。彼の音(yīn )楽(🧟)も(🈶)これ(🧒)からそろそ(💾)ろ(🌋)本(🐈)物になる(🐪)だろ(🎧)う。だが彼は、私の音(yīn )楽論(🚗)が(🛌)そのまま(🤢)人生論でもある、ということには、まだ気がつ(👐)いていない(💝)らしい。究(jiū )極(jí(📥) )の目標を音楽(lè )の(🎊)技(🏯)術(shù )に(🎸)置い(🈴)ている彼(bǐ )と(🔬)しては、(🎮)或はやむを得(🌃)ない(🔱)こ(🔈)と(🌚)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、(🏳)人(📗)(rén )生のため(🗣)の(🏀)音楽(🎓)ということに目を覚ます時が来る(🚉)であろう(💺)。彼は元来真面(miàn )目(🗨)な人間なのだから。)
4(🕒)む(🌃)ろん(🧚)彼は、仲弓(🐊)の(🚮)問題にかか(🧒)わりな(🌏)く、これまで(🐈)にもその(⤴)点に力(😮)を入れて門(mén )人たちを教育(yù )して来たの(👒)で(🍯)ある(💅)。彼がつとめて「利」について語るこ(⤴)とを避け(🥞)、(🔁)た(📰)ま(🕜)たま(🃏)そ(〰)れ(🛏)を語(🥐)ることがあっても、常に天(tiān )命とか(🔎)、仁(rén )とか(❤)い(🌭)うよ(🐨)う(📢)なことと結びつけて話す(⚾)よ(🏣)うに注意して(🆒)来たのも、そのためで(🎏)ある。また彼は、機会あ(🕯)るごと(🐶)に、門人(⛪)達の我執(zhí )を戒(🥒)めた。そして、(🕵)「5自己の意見にこだわっ(🍩)て、無理強いに(💡)事を行ったり、禁(🐆)止した(🌻)りす(🍥)るのは(🔀)君子の道でな(🚇)い。君子(🧑)の(👝)行(háng )動(🕠)を律するものは、たゞ正(zhèng )義(✅)(yì )ある(👸)の(⛱)み(🌬)だ。」と説き、6彼自身(shēn )、細(🥄)心の(🍀)注意(yì )を(🌂)払って、臆断を去り、執着を絶ち、(😷)固陋(🦍)(lòu )を矯(🏫)(jiǎo )ため、他との対立(lì(🗻) )に陥ら(👛)ぬ(🏐)よ(🍾)うにつ(🕥)とめて来(lái )た(🙄)ものである(😪)。
「お前もその(🌃)こと(🍡)を聞いてい(➡)るのか。」(🃏)
する(🚯)と陽貨は、ここぞと(🤶)ばかり、三(🎠)の矢(shǐ(🕜) )を放った。
「(🔯)これ(🚭)まで通りではいけな(🕠)いのか。」
門人たちは、(✉)孔子が犠(xī )牲を探す(🚨)ために、今日自(👧)分(🏗)(fè(🐛)n )たちを郊外(wà(😞)i )に(👴)連れ(🧑)出(🆔)し(🔌)たのだと思った。で彼等は元気(💅)よく合槌をうち(🌕)出し(🍒)た。
「(🚡)でも(📓)、あの調(🚃)子(🏩)(zǐ )で(🗃)は、諸(zhū(🤛) )侯(hó(⛱)u )を説いて見たと(🌇)ころで、相手にされないだろう(🏍)と(🏞)思い(🐘)ます。惜しい(🦄)もので(🍃)す。」(🎿)
「1父母(mǔ )は子供(gòng )の(🐏)病気を(📳)何(hé )よりも心(🐘)配するもの(🚛)だ。」
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