○ (🔹)子(zǐ )貢は孔子が卓(🛤)越した(🥗)徳と政治(😏)能力(lì )とを持(chí )ちながら、いつま(🐐)で(🕥)も野にある(📙)のを遺憾と(🎦)して、か(🧡)よ(👼)うな(✅)ことをいい出したのであるが、子(zǐ )貢らしい才気(qì )の(🏠)ほとばし(🚔)つた表現(🚹)(xiàn )である。それに(💂)対する孔(🎓)子の答え(🚞)も、じようだ(✏)んまじ(🍌)りに、(📤)ちやんとおさえ(🍷)る所(✨)はおさ(🌨)え(🌯)ているのが面白(🚋)い。
「(🛤)学問は追(zhuī )いかけて逃がすまいとす(🏆)る(🧚)よう(🤮)な気持でや(🔣)っても、な(🥚)お取りに(🎓)がすおそれ(🔃)があ(📇)るもの(🕡)だ。」
○ こ(📈)んな有名な言葉(yè )は、「三(🌼)軍も帥(shuà(🕕)i )を奪う(🤡)べし、(🚻)匹(🏗)夫(🐮)も志を(🤔)奪(🏩)うべか(🛵)らず」という文(wén )語体(tǐ )の直訳があれば充分(🔑)(fèn )かも(🚿)知れない。
「(🐄)寒さに向うと(🥌)、松(🎴)柏の常(🏀)(cháng )盤木(⏹)であることがよくわかる。ふだん(💤)はど(🛏)の(🏴)木(👅)も(🕠)一(yī )様(😊)(yàng )に青い色(sè )をしているが。」
一三(sān )(一九七(🏑))
○(🕤) 孔子と顔淵(yuān )と(🗿)のそれぞれ(🖇)の面(🔦)目、並に両者(zhě )の(👌)結びつきがこの一章に躍如として(🧜)い(🦀)る。さす(🍙)が(🐑)に顔(yá )淵(😘)(yuān )の言葉(📑)であり、彼なら(🏠)で(🕝)は出来ない(👌)表(🐉)現(🕞)で(🔟)ある(🚫)。
○ (😏)河=(👰)=黄河(🛌)。
○ 天下(🎈)==当時はまだ殷の時代(🎥)で。周室(shì )の天下(🥄)(xià(💲) )ではなかつたが、後に天下を支配(pèi )したので、この語が用い(✖)られ(🚴)たのであろう。
招(📀)きゃこの胸
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