日本《たち フェラ》2行目ライン
たち フェラあらすじ
一七（二〇一）
○ 泰伯＝＝周の大王（たい(🍍)おう(🤠)）の長(🏒)子で、仲雍(⛽)（ち(😜)ゆうよ(🙇)う(👥)）季(🌇)歴(lì )（きれき）(🗃)の二弟(dì )があつたが、季(jì )歴(lì )の(🤷)子昌(chāng )（し(🦏)よ(🏌)う）が(📓)す(🕺)ぐれた人(🚖)(rén )物(🤛)だつたので、大王(🔇)は位を末子季歴に譲つて昌(🍊)に及(jí(🌋) )ぼした(🏡)いと(🧣)思(🍪)つた(🖱)。泰伯(🎑)は父の意(🤛)志(👡)を(🏮)察し、弟(🛴)の仲雍(yōng )と共(gòng )に国(💄)を去つ(⛄)て南方にかく(🕎)れ(🕗)た。それが極(jí )めて隱(🐆)微(🤩)の間(〰)に行われた(📖)の(🌝)で、人民はその噂(❗)さ(🌤)え(🌶)する(🌦)ことがな(➖)か(🌮)つたの(😚)である。昌は後の文王(wáng )、その子(🛒)発（はつ）が武(🏙)王で(📻)あ(🍍)る(🤮)。
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔子(🧤)(zǐ(🔻) )に「身体(tǐ )髪膚これを父母に受く(🏓)、(✋)敢て毀傷(📝)せざるは(🔛)孝(xiào )の始なり(🎼)」とい(🔽)う教えをうけ(🖊)ている(➗)。曾子(zǐ )は、それ(💧)で(🥃)、手や足に傷のない(🐟)のを(📌)喜(🌋)んだことはい(😅)う(🔀)までもないが、しかし、(🕋)単(🚍)(dān )に身体のこと(🔨)だけを問(👇)題(tí )にしていたのでないことも無論(lùn )であ(🗨)る。
「ぜいたくな人は不(😰)遜に(🎷)なり(🙊)がちだし、儉(🚓)(jiǎn )約(🕥)な人(⭐)(rén )は窮屈(🖋)に(🚯)なりがち(🈴)だが、どち(💯)らを選ぶか(🚛)とい(🎀)うと、不(bú )遜(xùn )で(🥝)ある(🧣)よりは、まだしも窮(qióng )屈な方が(🤽)いい。」
○ 簣＝＝土(tǔ )をはこ(🌜)ぶ籠、も(♉)つこ。
二(🆖)八（一(🐿)七(🅿)五）
○ 孝経によると(🐝)、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚(🎙)これを父(🐏)母に受(shòu )く(👥)、(🔩)敢て毀傷せ(🏰)ざるは(🏴)孝(xiào )の(🔡)始(🕤)なり」という教(🛰)えをう(🖋)けてい(💯)る。曾子(🕴)(zǐ )は、それで、手や(👛)足(zú )に傷(🚆)のないの(📗)を喜ん(👸)だことはい(🤸)うまでもない(🥖)が、しかし、単に身体のこ(🔱)とだけを問題にしていたのでないことも無(🏫)論である。
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