「正面切って道理を説か(😠)れると、誰でもその(🥌)場はな(🌇)るほどとうなずかざ(👃)るを得な(🧞)い。だが大(🔪)事なのは過を改めること(🚤)だ。やさしく婉曲に注(zhù )意してもらうと、誰でも気(qì(🏎) )持(🚷)よくそ(🦂)れ(🐹)に耳を傾ける(🏨)こと(💨)が出来(lái )る。だが、大事なのは、その真(zhē(🚼)n )意(📝)のあると(🍞)ころをよく考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ。いい(🙉)気(qì )に(✒)なって(🏂)真意を考(kǎ(🗓)o )えて見よ(🐢)う(📯)とも(🌿)せず、表(biǎo )面だけ従って過を(🙈)改(🃏)めようとし(❣)な(🍺)い人(rén )は(😴)、私(🔵)(sī )には全(🍄)く手のつけようがない(💷)。」
一二(二一七(qī ))
先師は釣(diào )りは(🍒)されたが、(🚄)綱はえ(⚾)なわは(🚩)つかわれなかった。ま(😖)た矢(🖇)ぐるみ(🍣)で鳥をとられることはあったが(👹)、ねぐら(🎾)の(🔢)鳥(niǎ(🐉)o )を(🔟)射たれることはなかった(📑)。
ゆす(🏿)らうめ(🦅)の木(🧢)
○ 矢ぐるみ==原文に「(🌟)弋(👝)(yì )」(📆)((🎷)よ(♏)く(📁))と(⛺)ある。矢に糸(🎒)をつけ、そ(❣)れ(🏬)を島(dǎo )の羽(😒)根にからま(👬)せ、生(👻)擒(qín )する(🌳)方法であつた(🕣)。
「私(🌦)はま(🕑)だ色(sè )事を好(hǎo )むほど(🙂)徳を好む者(🐓)を見たこ(😺)とがない。」(💤)
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