日本《脅迫 オナニー》2行目ライン
脅迫 オナニーあらすじ
「(💈)私は幸福(🌞)だ。少しでも過(🥍)ち(🛁)がある(🈷)と、人(rén )は(🐑)必(🦔)ずそ(🎼)れに気づ(🏾)いてくれ(🥗)る。」
「三年も学(xué )問(🥡)をし(🧛)て(🧐)、(🙆)俸(🆔)祿(lù )に(🐘)野(yě )心の(👟)ない人は得がたい人物(wù )だ。」
「社(🧔)会秩(zhì )序の(🍪)破壊は、勇(📚)を好(hǎo )んで貧に苦(👔)しむ(🏄)者(zhě )によってひき起されがちなものである(🛌)。しかしま(♉)た、(💢)道にはずれ(🎳)た(🖖)人を憎(🛡)(zēng )み過ぎるこ(🗜)とによってひき起さ(🔬)れることも、(🎓)忘れては(🐟)ならない。」
行(🦅)かり(💅)ゃ(🍘)せぬ。
○(🗳) 本章は「由(🐣)(yóu )ら(☝)しむべし、知(zhī )ら(🥁)しむべからず」という言(🥅)(yán )葉で(🥒)広(😒)く流布され、秘密専(🕒)(zhuān )制政治の代表的(🎁)(de )表現であるかの(🎳)如く(😧)解釈さ(👃)れ(🎭)て(💽)いる(🐙)が(🐞)、(🍡)これは原(🕰)(yuán )文の「可」「不可」(🍋)を(🗼)「可(kě )能」「(😄)不可(kě )能」(📂)の意(✉)味(🕝)にと(🍄)らないで、「命令(lìng )」「禁(💸)止」の意味にとつたため(💼)の誤(wù )りだ(👠)と私は思う(🔁)。第一(😏)、孔子ほど教(jiāo )えて倦(🚆)まな(🕷)かつた(🤔)人(ré(😞)n )が、民(mín )衆の知的理(lǐ )解を自(🍨)ら進んで禁止(🎪)しよ(🕶)う(🌿)とする道理は(🕳)ない。むし(📏)ろ、知的理解(jiě(🙏) )を求めて容(🤧)易に得られない現実を知(👋)り、(😒)それを歎(🕛)(tàn )きつつ(🛺)、その体(tǐ )験(yàn )に(❄)基(🚿)いて、いよい(🛏)よ徳治主(zhǔ )義の(🔞)信(🆕)念を固めた(🙆)言葉(yè )と(🐨)し(😌)て受(🕝)(shòu )取るべきであ(⏸)る。
「熱狂的(de )な人(🎦)は正直なもの(🦒)だが、その正(zhèng )直さがなく、無知(🌾)(zhī )な人(🍘)は律(📩)義(🚔)(yì(🕑) )なものだが、(🔘)その律儀さがなく、才能のない人は(🧜)信実(shí )な(👥)も(🌝)のだが、その信(xìn )実さがないとすれば、もう全く手(🍝)が(🐔)つけられな(🍱)い。」
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